道士張山是三境練氣士，境界尚未穩固，不過翻山越嶺一事，作為龍虎山道統內的道人，不管記名還是不記名，都再熟悉不過。
背負桃木劍的年輕道人，在入山之前，還從包袱里拿出一只銅鈴，系掛在桃木劍尾端，跟陳平安解釋道：“這是聽妖鈴，在道門之內最是盛行，類似練氣士人手一幅的白澤圖，貧道這串鈴鐺品相最低，只能算是入門的降妖器物，灌注靈氣之后，在數個時辰內，只能感知到高出貧道一個境界的山澤妖怪，貧道如今才三境，這意味第五境的大妖，便無法察覺到。”
陳平安欲言又止。
哪有你跟人見面沒多久，就自己報上修為深淺？
再就是“第五境的大妖”？
陳平安有些吃不準了，難道自己和這位龍虎山外山弟子，混的不是一座天下，一座江湖？自家那兩個小家伙，青衣小童和粉裙女童，可都是中五境的練氣士，在自己家鄉那邊，青衣小童還不是每天嚷嚷著爭取不被人一拳打死？
陳平安雖然一肚子疑惑，可是對年輕道士的觀感，又好了幾分。
年輕道士沒有注意到陳平安的疑惑，還在那里安慰身邊的“陳公子”，“不過陳公子放心便是，咱們山上有個說法，任何一座門風正派的宗字頭仙家，轄境千里之內，絕無大妖作祟，道理很簡單，大妖們沒那膽子為禍人間。一旦被中五境的仙師知曉了，說不定當天就要授首，對吧？”
陳平安笑著點頭說是。
讀書人入山訪仙，一直是歷代文人筆札里的重頭戲，神仙喬裝打扮，游戲人間，戲弄世人，亦是。
山上山外，兩者之間，藕斷絲連。
陳平安也是登船之后，才知道包括寶瓶洲在內的三洲版圖，像龍泉這樣的地方，少之又少，許多老百姓，終其一生，勞勞碌碌，都不曾看到過一次所謂的山上神仙。
道士張山是個地地道道的熱心腸，閑聊之后，聽說陳平安出門在外，竟然連一卷白澤圖都沒有攜帶，便死活要將自己的那卷白澤圖送給陳平安，說這幅卷軸不過花了兩三文小雪錢，而且與那聽妖鈴鐺如出一轍，是最入門的廉價物件，出自一座私家作坊，粗糙不堪，刊印馬虎，便是送禮都寒磣，既然你陳平安是急需一幅，以備不時之需，那就剛好拿去先用著，反正他張山早已爛熟于心。
這大概就是所謂的善財童子遇上散財童子？
陳平安不敢白收，就手入袖中，遮掩蹤跡，然后駕馭方寸物十五，取出兩枚小雪錢，交給道士張山，后者猶豫了一下，便只收了一文小雪錢，還說這么老舊的物件了，一文錢都賣貴了。其實當初遭遇那位嫁衣女鬼，目盲道人就贈送有一幅師門祖傳的《搜山圖》，比起張山的這幅白澤圖，確實好了不知千百倍，不過陳平安轉送給了林守一，而且陳平安一邊登山一邊翻看白澤圖，一樣看得津津有味，尤其是有些精怪鬼魅的圖像，是那幅《搜山圖》未曾記載繪畫的，更讓陳平安覺得收獲頗豐。
入山一事，道士張山恐怕再跋山涉水十年，都未必比得過泥腿子陳平安。