一律：也就是矛盾論，陰陽對立統一轉化率。其中一條重要概念是功能與反功能。讀過《毛選》的，應該都知道它的重要性。
二元：分為，主觀、客觀，唯心
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、唯物，理論、實踐，等等，總之，是還原論的二分法思想。
三問：分為，是什么——形而上學的內容，然后怎么樣——邏輯學內容，應該怎么樣——實踐倫理的內容。
四因：質料因，形式因，動力因，目的因。過于重要，不必多說。
五維：從物質、信息、能量、空間、時間，五個大維度進行分析。
N視角：從數理化，生物學，人類學，歷史學，經濟學，心理學等等不同學科視角進行分析。
當然了，這十大思維模型并不完美，只是初具規模，還要在日后的實踐中，進行不斷的修補完善。
有了這十大思維模型，不能說什么難題都能迎刃而解，但至少遇到問題，能有思路了，不至于抓瞎了。
饒是他記性不錯，回憶起這些知識，也是耗費了許多心神。
這時的韓信，坐在床邊，弓著背，右手手肘擱在膝蓋上，手掌托著下巴，入定出神，一副思考者模樣，又想：我有了這一套指導思想，怎么證明它們確實是有用的呢？
有了，我之前深受電車難題困擾，現在何不用這套思維來思考一下這個難題，檢驗一下模型的實用性？
眾所周知的電車難題，講的是，火車行駛途中，前面出現兩條鐵軌，左邊一條鐵軌上有一個小孩在玩耍，右邊一條鐵軌上有五個小孩在玩耍。火車按照既定路線行駛，不打彎，就會撞死五個小孩；打彎，就會撞死一個不該被撞死的小孩。
問如果你是火車司機，該不該變軌，用一個無辜小孩的性命換取另外五個小孩的性命？
這可是一個讓神圣命令論、利己主義、功利主義、義務論、情感主義、直覺主義、德性論、契約論的倫理學家們吵得不可開交的問題。
韓信心想，這些滿腹經綸的大學者們都不能達成共識，自己仍然在他們的框架中思考，那是得不出結論的，不如跳出來，換一個視角思考，或許有答案。
（本章完）