“大理國二十二代國王中，有九位出家到崇圣寺當和尚。其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。這些國王固然也酷愛佛教，但主要是在爭奪王位的斗爭失敗后的一種出路，因而史書上有“遜位為僧”、“避位為僧”的記載。”
“縱觀歷史，為了奪位父子相殘、兄弟相戮的現象屢見不鮮，而大理九位國王禪位出家就避免了這種悲慘結局，而且也使諸多生靈免于涂炭。”
“至于順治嘛，他其實并沒有出家，而是得天花死了。由于順治帝生前信奉佛法，曾流露出想要出家的心思，民間這才逐漸傳出了順治帝在五臺山出家的消息，但是順治帝出家的事情多見于文學和戲曲之中，正史中并無提及。”
趙一燕曾經去過崇圣寺游覽，沒想到莫名的從張曉的口中聽到了寂照庵三個字。
“寂照庵？這是什么地方？”這就觸及到趙一燕的知識盲區了，她好奇的問著。
張曉笑道：“這寂照庵，在點蒼山南麓，山的最頂端有一座小小的寺廟，可以說是華夏最美麗的尼姑庵，也是華夏最文藝的寺廟！”
一聽聞尼姑庵三個字，陳曦眉頭一挑，聽起來這尼姑庵好像很有趣啊。
而且還是最美的且最文藝的尼姑庵，有著美麗的名字，寂照庵。
“不過曉哥，你確定嗎？我之前大理大大小小的景點都游玩過，我咋不清楚咧？”趙一燕疑惑的問道。
張曉點了點說道：“大理蒼山寂照庵，一座沒有一絲香火氣的寺廟，我向往已久，滿院花木茂盛，清幽而禪意，這里或許不應該稱之為寺廟，而是一座超然世外的秘境！”
“額，還真有？我還真沒去過。”趙一燕嘟囔道。
張曉呵呵一笑：“走吧，接下來，我們先到崇圣寺去游覽一下！！”
很快，他們乘著張曉的房車行駛了一公里多，便來到了一座山峰腳下。停下車輛，張曉遠遠眺望而去，忍不住感慨道：“明楊慎在《點蒼山游記》中曾這樣描述初見大理時的印象：山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍，城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。我初見大理崇圣寺三塔時，大概也是這種感覺。”
“總而言之，今天我就帶大家游覽一下崇圣寺三塔。
“要游覽這里，一定要把自己扔回到歷史里，這樣才能游出韻味。千百年前，我們的先輩是如何完成這一建筑壯舉的？千百年間，歷經歲月侵蝕和多次大地震的考驗，三塔為何能在蒼洱之間屹立不倒，留存至今？《穿行在大理的古塔間》一書中有過這樣一段描述：“它有一雙從過去朝現在看的眼睛，也有一雙從現在朝過去看的眼睛，無論過去的、現在的眼睛，它們都凝視著我們。”
“當你真正走近三塔時，或許內心也會生發出別樣的感受。”
趙一燕笑道：“誒，曉哥還是這么喜歡引經據典，古詩隨口拈來啊！”
“的確！”陳曦打趣道：“游覽這樣的人文景點，其實需要一個像曉哥一樣導游，才玩的有意思。”
頓了頓，張曉繼續介紹道：“它見證了南詔大理國時期，佛教文化盛極一時的情景。今天我們走在崇圣寺，其實感覺規模并不是很大，但這座建于幾千年前的寺廟，根據歷代的修建，曾經輝煌一時。據古籍記載，曾經建造此塔的工匠有四十幾萬，歷時八年才建成。不過經過歷年戰亂，這里幾乎被夷為平地，我們現在看到的整個寺院，都是上世紀末逐漸修建完善的。”
“大家看，這里有三座佛塔呈鼎立之勢，中間這座塔叫千尋塔，知識點來了啊！！有塔便有寺，這是佛教建筑的特色，從結構上分為塔基，塔身和塔剎。77年的時候初次修建，在千尋塔的塔頂和塔基，都清理出了南詔大理時期的佛像，600余件文物，可謂是發現重大啊.....”
“哇塞，我記得三塔香煙，就是這里么？”
“這里有翻出六脈神劍秘籍嗎哈哈~~”