古人常有一句話，叫做由儉入奢易，由奢入儉難。
或許正是因為這樣優渥的生活，讓他找回到了所謂的皇帝帶給他的名號。
當時的時代和社會是什么樣子的？
在租界當中，華人與狗不得入內，這是何等的侮辱，但人們只能夠屈辱的忍受。
但是對于溥儀而言呢？
這樣的規則和規矩，卻因為他皇帝的身份，從而有了改變，其余人進不去，他進得去。
那些洋人看待華人，如同是看待豬狗，但是對于他這個皇帝，卻又是百般的推崇。
這樣的情況下，如何不讓溥儀自己暗自高興呢？
但這一切，始終都是表面的。
在短暫的接觸之后，眾人也發現，他除了皇帝的名號之外，一無是處，甚至是和普通人，沒有多大的區別。
落差，瞬間的出現。
那些人接觸他的目的，多少都帶著政治的因素，而且在溥儀沒用之后，就將其一腳踢開。
逐漸的溥儀也開始受到冷落，而這個時候。
他想到了日本。
日本這個時候，剛好也想到了他。
日本提出來的條件很簡單。
而且相當的讓人感覺到優厚，就是讓溥儀前往東三省，在那邊建立一個全新的國家。
而那個國家的皇帝，毋庸置疑，就是溥儀。
千錯萬錯，就錯在了這里。
一九三一年，九一八事變爆發，為了分裂華夏，建立傀儡政權奠定了軍事基礎。
日軍，占領了整個東北。
十一月份，溥儀前往東北地區，抵達奉天，建立偽滿洲國。
這是一個無比愚蠢，而且也是注定，要將溥儀直接釘在恥辱柱上面的一件事情。
為了自己的皇帝大夢，甘心去做日本人的傀儡。
這種情況，那種時代，那樣的操作，就代表著一個東西，賣國求榮！
是的，純粹的賣國求榮！
或許有人覺得，這個是不是有些類似于五胡亂華的時期？因為人民依舊如同草芥一般。
死了很多人，很多人被殺，異族踩在了他們的頭頂上。
但實際上，雙方之間有著一種無比巨大的差別！
這個差別，叫做文化！
是的，五胡亂華也好，還是五代十國也好，異族入侵，這個是沒錯的。
但不管異族如何，他們最終選擇統治的辦法也是儒家的文化，也是儒家的思想，因為他們沒有對于一個龐大帝國治理的經驗。
所以他們要當上皇帝。
他們本身的文化對于儒家文化來說，簡直就像是石子比之于泰山，他們會不由自主的被這樣輝煌的文化所同化掉。
如同元朝，如同清朝。
盡管這些國家也占領了整個華夏的土地，但是華夏的根源，華夏的脈絡斷絕了嗎？
沒有！
底層的子民依舊說著漢字，講著漢話，依舊是有人在不斷的進行科舉，從而邁入朝堂之上。
他們是統治者，但也依賴于儒家，依賴于漢文化來統治這個龐大的帝國。
所以即便是被異族占據，被異族侵入。
你都不能夠說是亡國滅種！
你可以說是換了一個朝代，但華夏，還是華夏。
然而，在溥儀的那個時代，一切卻又完全的不同。
因為日本是真正的抱著解決掉中國所有的抵抗著，隨后真正的占領，入侵這片大地。
消滅漢字，消滅漢話。
成立真正的日本帝國，讓華夏不再是華夏，讓華夏，成為扶桑。
這！就是真正的亡國滅種！