仇千魁初步控制了仇炎的身體之后，說了一句話，如果仇氏絕后，我死蒼巫屠四族還有其他葬師四族都別想再留一個后人。
他既然敢如此高調的說出這種話，那一定是做好了充足的準備。
鐵牛說的并沒有道理，如果只是他一個人，就算再厲害，又能掀起多大風浪來？
如果他不是一個人，那么人會不會是從封家村來的？
四十年前封家村夏日降雪，全村的人和畜一夜之間離奇失蹤，后面又有那么多慕名而來的葬師也在村子里神秘消失，或許他們真的都還沒有死，封家村一定有著一個不為人知的今天秘密。
這個想法讓我又驚又喜，驚的是這個想法太大膽了，而且后果可能會很嚴重。
喜的是乘龍和蒼鳳真的有可能真的還活著。
如果是這樣的話，那又是怎么做到的呢？
想到這里，我趕緊走進臥室，從青囊中拿出了《死氏葬書》第二部，因為我之前看過《破邪》的第一術，術名叫做：桃花源。
當時沒有來得及仔細看，只知道這第一術‘桃花源’好像是一個關于隱世的邪術。
迫不及待的打開了第一術，在‘桃花源’一術的正文中間，有一行不一樣字體的小詩：
年年戰亂民不生。
暴君惡人天憲銜。
避災躲禍人命輕。
唯有世外桃花源。
這首詩是全術中最易懂的部分，說的是年年戰亂民不聊生，統治者和惡人口銜天憲沒有王法，哪怕是世人盡力躲避災禍，依舊不能保全性命，只有桃花源才是最安全的。
我的目光再次落在了第一行字上面。
武陵溪行入桃林，跳出陰陽和五行，物極必反葬桃木，超脫世間之萬靈。
我一開始看到這句話的時候，腦海中是有思路的，不過因為它的字面意思過于縹緲，所以我并沒有去完全理解，而現在有了這個想法，我的思路就更加清晰了。
這第一術，其實是有映射東晉的文學家陶淵明的《桃花源記》的。
《桃花源記》大家都耳熟能詳，中心思想是借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
這首詩用白話文翻譯過來，講述的是一個武陵的漁人，誤入了一個叫做桃花源村的地方。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
進入桃花源村之后，漁人看到里面土地平曠，房舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，描寫了一片世外桃源的景色。
里面的人的衣著，和外面的人一樣，老人和小孩都‘怡然自樂’。
他們看到漁人之后竟然非常的驚訝，和漁人一番交談下來，就把漁人留下來住了幾天，出去的時候還告訴漁人：‘不足為外人道也’。
可是漁人出去之后就告訴了太守有這么一個地方，太守還派了人去尋找，那些人都迷路了，并且沒有找到通往桃花源的路。