“好啊。我就先從我所理解的譯文講起吧。”秦深回過神來，吞咽下口中的咖啡后，輕聲回答道：“大道如水般泛存于世間呵，祂可以在身旁左右處處可見呀。
事情順利成功都離不開祂，而‘道’卻依然默默無聞般的一切如故。
世間萬物都歸于祂而生，而‘道’卻不愿主宰萬物。因祂從古至今都沒有稱霸的欲望呀，可
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能這樣而造成了祂一直這般無名和微小般存在的狀態。
世間萬物都依存于祂，而祂依然保持無欲稱霸居主的狀態默然至今。可能也因為這樣，方才成就了‘道’如今的賢名及偉大。
所以，圣人能夠成為世人眼中的偉大賢者，正是因為圣人沒有去刻意追求那些豐功偉績，這樣方才能夠最后成就祂的偉大賢名。”
秦深話音剛落，陳曉曉立刻搶答道：“所以呢，本篇內容講的是，李師認為默默奉獻的人是偉大的，就像是默默奉獻的道一樣。是這樣吧？”
“對的。提倡為民造福，默默奉獻。這是貫徹李師終身的偉大理想。
不過，在他那個時代，這理想雖好，卻顯得與周圍的人們格格不入，太不實際。
我們以后世之眼光而觀之，那時候的奴隸思想還沒有完全被改變，人權主義還沒有完全抬頭，所以這美好的理想只能變成李師的夢，一直難以在當時的王權社會中推行開去。”
瓊尼難得的沒有與陳曉曉抬杠，而是從旁補充自己的觀點。
對于這些觀點，秦深也是認同的。所以點頭繼續補充完善自己的觀點。
“走自己的路，做好自己的事情。這就是本篇中師祖所想闡述的道之真理。正如詩云，苦寒終遇春暖時，花香自有蜜蜂來。暴風驟雨有時盡，守得云開見月明。
不僅如此而已。除了本篇中心主旨以外，我覺得本篇中一開始說的‘道泛左右’，也應是師祖總結的極為有道理的金言佳句。
上古時期，燧皇取火，用身邊之木摩擦生熱而成。農皇辨草，以身邊之植分而析之。羲皇結網，觀蜘蛛吐絲而以繩代之。
研究身邊存在的這些道法規則，人們才能不斷地認識這個世界，從而方能造就了時至今日的繁華盛世。”
“我也如此覺得，李師以‘泛’來形容道，確實是點睛之筆啊。”瓊尼接過秦深的話題，繼續說了下去。
“道如水泛，波光蕩漾又層疊變化。繞于身周而不顯，存于世間而無名。
有得之者圣，有擁之者強，有抱之者財。三皇之外，古今多少大家耳熟能詳的故事，都是依道而行，成功遂事。
魯工造鋸，以草葉之齒而得。趙工制瓷，以烈焰焚土而生。蔡工洗紙，以水木之煉而成。
這些道顯化之為物，從無名到有名，從無物到有實，皆是取之于道也。
更還有無名先祖之明道，而傳之技藝又不可考之的發明造物。陶器、司南、藥火、軌車，這些種種如今生活中不可或缺的物品，也都是先祖們觀道而有，尋道而得。當這些道從點點滴滴至凝聚在一起，也就逐漸改變了我們的世界，推動人類的文明發展。
所有的這些道果，皆從左右而出，皆泛于身周也。
道載萬物以大，生萬物以博，容萬物以廣，茲萬物以慈。文明發展至今，我們依然不能見道之大，不可聞道之博，不可得道之廣，不可知道之愛。
宇宙邊緣何在，生死何年？飛鳥因何而生翅，復學會翱翔于空中？星球何以存之，而繞行不停？人因何而來，又去向何方？
道泛呵，求道萬年而不得其粟，證道萬載而不得其皮，見道萬代而不得其貌。
此乃道之大也。”