一片黑暗之中，李徹眸光閃爍。
《元始金章》和《八九玄功》的核心都是包容萬物，包容種種可能，只不過《八九玄功》更偏向容納變化，而《元始金章》修的則是最初元始，直指根源之道。
畢竟諸果之因，一切之始，是為元始。
更主要的是，《元始金章》乃是元始天尊所創之法，而《八九玄功》則是元始天尊為探索、擺脫諸果之因所斬之佛門身圣佛所創。
這兩門功法若是一起修煉，那么越往后面修煉，就越是一個融洽的整體。
就像是一陰一陽，陽中含陰，陰中蘊陽的太極圖，只需要略微變化，就可以由《八九玄功》變做《元始金章》，而且修煉時是互相增長，練元始就等于練八九，反之亦然。
孟奇便是修煉了這兩部神功，以《八九玄功》的不滅道體與《元始金章》的元始真身，融合所證法身不滅元始身，成為了新一紀元的元始天尊。
這兩部神功相輔相成，所以他以《八九玄功》為根基，以《元始金章》為靈魂。
而《天帝玉冊》除了光陰之道，還有統御仙神，統御諸天的天帝之道，畢竟乃是天帝所創，是天帝仗之成道，統御天庭之法。
光陰之道，天帝之道，都是李徹所需。
他需要光陰之道，推動演化最初到諸天，需要天帝之道統御諸天，統御道佛魔。
最后的《截天七劍》總綱，《如來神掌》總綱還有《魔皇典》，便是他用來豐富功法所用，道佛魔，剛好三才鼎立。
最主要的是，系統還不是單單的融合了這么多部絕世神功，而是根據李徹自身的情況，根據李徹所求之道，融合推演出了這么一部最適合他的《混元道章》。
就好比《天帝玉冊》對于天帝，《截天七劍》對于道尊，《如來神掌》對于佛祖。
《混元道章》，這是李徹能夠仗之成道的根本法！
將腦海之中的紛亂思緒斬去，李徹沉下心神，開始感悟轉修《混元道章》，開始構筑自身內景。
“混元者，元氣未分，混沌為一，元氣之始也……”
“元氣生于混沌之中，于明之內，暗之外……上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄……故能一生二、二生三、三生萬物……三者化生……三者分判……處于元氣之始，極乎無極，混元無極也……”
混元無所不包，無所不有……
混元是理，是道，是天地之大道……
混元不是雜亂無章，而是一種有序的混化運動……
一切事物都是混元體，其大無外，其小無內，所謂大，既包涵宇宙的運化規律，又隱隱浮現著人生的本根——天地人混元一體！
不知過了多久，突然，李徹睜開了雙眼。
在他的眼中，有混沌破開，諸天呈現，宇宙衍化，天地乃成，又轉而破滅，一切復歸于無極的輪回景象。
他已經卡在天人合一的境界很久了，一直以來差的就是主修功法，如今功法到位，突破水到渠成。
對于自身內景早有想法的他，沒用多久就已經構筑出了自己的內景，達到了歸真返璞的境界。
所謂歸真返璞，乃是武者在開竅境界所能夠達到的極致，是九竅齊開，眉心祖竅，天人交感，天人合一后的又有一個境界。
這個境界并不是所有人都能夠達到的，也不是只有達到了歸真返璞的境界才能突破到外景。
實際上天人交感以后，就能突破到半步外景，然后再徐徐圖之突破到外景。
而歸真返璞則是更進一步，初步思考出了最鍥和自身的內景，調整內天地。