待鄧陽找來放大鏡，借著天空中的烈陽，這才勉強可以看清絲巾上的古篆。
“通神冊？...”
直到日落西斜，花費了整整一個白天的時間，鄧陽才算是把這金色錦書上的古篆翻譯了過來。
揉了揉酸痛發紅的雙眼，鄧陽起身活動了一下僵硬的身體，臉上的神色間，卻是止不住的激動。
這金色錦書上，所記載的，乃是一篇非常奇特的修行功法，之所以用奇特來形容，乃是因為此篇功法之中，用到了大篇幅不確定的術語，甚至很多奇思妙想，都是術語癔想。
通篇看起來鬼話連篇，若是換做普通人，指定把這篇功法的創作者，當成瘋子來看待。
整篇‘通神策’短短不過一萬三千余字，分為三大篇幅。
共分為孕鬼篇、化神篇、神胎篇。
其中孕鬼篇基本處于完善階段，闡述人之身鬼，道藏·太上老君內觀經，通篇描述人之竅穴，對應無盡身神，其實很多道經，都有類似的記載。
而在這通神策：孕鬼篇中，卻把身神稱之為身‘鬼’，以至陰鬼氣，點化人體五臟神竅，以納陰之法，強行吞噬天地大陰之氣，孕育五行身鬼，以五鬼代替自身，承受施法反噬，不得不說，這簡直就是一種異想天開的想法，但仔細考量之下，有充滿了可行性。
五鬼本是自身神藏孕育而出的身鬼，屬于人體的一部分，吞納天地鬼物加以強化，代替自身承受施法反噬，又有何不可。
這雖然聽起來有些不可思議，以人身孕鬼，以陽孕陰，但鄧陽并非是這個世界的土著，也沒有正統修士的固執，他的善惡觀念，也和傳統的修道之人有著很大不同。
若說孕鬼篇只是異想天開，那化神篇完全稱得上是天馬行空，待五鬼大成，竊取人間香火，納天地異力五行之精，以先天五行點化，化鬼為神，為五行大魔神。
只是這化神篇也只是一些大概的思路，許多地方都是語焉不詳，其中通篇闡述神祇與天地同生之奧秘，窺探地府陰神之權柄，大篇幅的猜測詞匯，玄之又玄，看得鄧陽滿頭霧水。
甚至最后記載了一句別有深意的總結：神祇，天地之規則，自然之規律，成神容易，做人難！難！難！
前半句鄧陽看懂了，所謂的地府陰差，不就是維護陰陽平衡之規律，代天分理陰陽，但后半句他卻完全搞不懂對方到底想表達什么。
第三篇，神胎篇，其中記載的卻是以天地靈物孕育神胎，整篇都只有一種臆想，一種大概的方向，至于具體的，卻是一點沒有。
在這通神策的著作者眼中，人身實在太過脆弱，就算是窮盡天地之造化，修成無漏之身，鎖住命元，但七魄終有腐朽的一天，和浩瀚天地相比，簡直連滄海一栗都算不上。
按照通神策的著作者來看，就算是修為再高，其肉身也終有腐朽的一天，渡不過一百八十載大限，就算以續命之靈物強行維持，也終究是治標不治本之法。
但鄧陽卻從道經中看到過一則關于上古列子的傳說，只要修成元神，到時候元神自然具備肉身之能，而且更加玄妙，散則成氣、聚則成體，上達九天、下至幽冥，遨游宇宙八荒、無拘無束。
這種時候，就算是肉身腐朽，也無大礙，以這通神策作者的修為，不可能不知道這些，但他卻始終執著于人之肉身。
至于具體是什么原因，他也沒有解釋，只是臆想以收集天地靈物蘊養出天地神胎，代替人之肉身七魄，以此竊取天地造化權柄，向天地奪壽。
至于具體的操作方法，卻是一概沒有，很明顯，這就是一篇殘書，或者說，未完成的著作。