只是，既然你擔心這個，為何不叫人拆了呢。
生祠這東西，古往今來倒不是沒有過，可少，少之又少，畢竟晦氣。
哪個大活人好好的，愿意別人給他修個生祠呢。
你魏舍人如今前途無量，憑的沾這個晦氣做什么。
百姓們就算感你大恩大德，如我這般著書立傳便可，犯得著修個什么生祠么。
蔣方印難以理解，但當事人樂乎乎的，他也不會犯傻去點那個忌諱。自打從恩主楊鎬那里知道這位魏副使竟然是貴妃娘娘的人，還是小國舅親自向姐姐舉薦的人材后，他就打定主意一定要勇攀高枝，不畏艱難，不畏困苦，使平生夙愿能夠得償。
蔣方印的夙愿是什么？
做官。
若不為做官，他何苦考什么功名，還中了舉人呢。
只是，舉人功名就可做官，只要不嫌棄，偏遠地區做知縣都是使得的。本朝嘉靖年間的海瑞不就是個舉人么，從小小教諭一舉做到了應天巡撫高官，堪稱舉人榜樣。
蔣方印不想做海瑞那種官，那種官太苦，買點豬肉打個牙祭都讓人驚呆的官，實在不是他做的來的。
他原本是想繼續上進，考個進士的，可惜，運氣實在是不好。
不甘從小官做起，又實在考不上進士，蔣舉人索性就當了“山人”。
一般來說，“山人”一聽名字，就當是居住在山區，與外界接觸轉較少的山區百姓。然而，從“山人”這個稱呼問世以來，代表的從來就不是真正的山里人，而是那些沒做官卻想做官，身在民間卻想擠進廟堂的讀書人。
他們的典型特征就是都有功名，或是舉人，或是秀才，但卻全部放棄科舉，云集于兩都或九邊，通過各種方式想躋身廟堂。
他們的榜樣有三位，一位是“陽明山人”王守仕，一位是“弇州山人”王世貞，一位則是“四溟山人”謝榛。
十三年前，成了山人的蔣方印成功成了朝廷大官楊鎬的幕僚，本想借楊鎬的勢一飛沖天，豈料楊鎬卻因為諱敗為勝被皇帝下旨罷免。結果就是蔣舉人整整蹉跎了十三年。
直到，一個多月前，幾乎被所有人認定不可能再復出的楊鎬突然得到了新的任命。
吃一塹長一智，這一次蔣舉人不敢將雞蛋都放進一個籃子里了。因此，在得知恩主的副使竟然是宮里的紅人，他的心思一下就活了。
活了的結果就是倒霉的魏舍人不得不硬著頭皮去沈陽。
魏良臣不知道始作俑者竟然就是自己引為知己的蔣舉人，他現在一心掛念的就是“規格”二字。
規格就是逼格。
曹家嶺村的那座小廟實在是不入他的耳目，令他耿耿于懷。
他想象中關于自己的生祠就算不比孔廟，至少也得是文成武德，壽比南山，福如東海那種。
要有統一的建筑樣式，要有統一的廟風，要有統一的工作人員，要有統一的宣傳途徑…
良臣沉浸在對自己生祠的規劃之中。
現在的他，身心還是很放松的。
一來，降倭得到了有效安置，托蔣方印這個欽差正使幕僚的身份，長勝堡的守備胡三炮不得不答應提供一段日子的吃住。
二來，遼東百姓的淳樸熱情還是深深的打動他的。
三來，沈陽城越來越近了，這意味著，如果楊鎬不是糊弄他，他有可能在這座重鎮里面創造一筆很大的GDP。
鄭鐸帶著部下依舊隨魏良臣來了沈陽，除了這些飛虎稅兵外，大島還帶了十個擅使長刀的降倭作為欽差副使的貼身護衛。
……
作者注：海瑞，漢族。