所以，必須采取恩威并施的策略來統治原住民，在官員任用上要使派遣官吏和本地官吏達到對半，用“發薪水”的辦法讓這些本地人為帝國服務。
根據不同地區的不同情況，治理手段也要多變。
魏公公強調文化和軍事要兩征服，融合和鎮壓要兩結合，治理一個地區既要有鐵血的手腕，也要有靈活的手段。
二者缺一不可，“兩征服”“兩結合”也要緊密聯系，絕不能單提一點。
發薪水就是一個靈活的手段，這個手段不但能讓建立的統治秩序穩固下來，也能讓被征服地區的官吏們體會到皇明官員的榮譽和責任。
臺灣警備師團長郭七癩子就很不理解魏公公關于給基層人員發薪水的這一思路。
七舅姥爺認為只要島上的鄉村按期把東西交納上來，然后根據上交份額退一些“回扣”給那些村長、鄉長便足以讓他們感恩戴德，如果外甥孫執意還要多給一些好處給那些基層人員，可以通過衛衙門下文書指定一些具有油水的差事讓這些基層人員去辦，那樣他們就可以從中撈取好處，不必再由皇軍這邊給發什么薪水。
這樣一能省事，二能省錢，不好么？
這個思路倒不是郭七癩子自個想的，而是手下人員告訴他的，也是中國幾千年來一慣的治理套路。
魏公公當然不會聽郭七癩子的話，他對他這位七舅姥爺那是又愛又恨。
愛的是若沒有七舅姥爺當年的大包大攬和大吹牛皮，他魏家軍也不會一下就招進上千家鄉子弟來，從而奠定了今日皇軍的基礎。
恨的是郭七癩子的思想跟不上時代，腦子里依舊是從前老派的一套，軍事指揮能力也是差的一塌糊涂。
要不是還指著這老小子替自己穩住當年那一票拉人頭產生的千戶、百戶、總旗們，將臺灣警備師團給自己擴充壯大，走上正規化，魏公公早就讓這老小子提前退休了。
不沖別的，就沖“二呆子”，公公也得恨啊？
茍富貴，勿相忘，這理沒錯。
但陳大王可是把他老兄弟給宰了的。
這么一比，公公心多好？
當年潘寡婦那么坑他，他老人家也不過是請弟兄們嫖了她一百次而矣，沒要人命。
對郭七癩子，公公那真是仁至義盡，任誰也挑不出理來。
當然，有鑒于臺灣警備師團的中高層將領大多是肅寧出來的，政工軍事能力都欠佳，所以魏公公要求蔣西鳳必須將參謀優秀人員派至警備師團，使得警備師團能有一支優秀的參謀隊伍。
據蔣西鳳說，現警備師團的參謀人員已經發揮巨大作用，如正在臺南部署的“滾桶三層封鎖戰術”，就是由一名叫石大原的年輕參謀提出的。
公公指示——“對年輕人要用，對年輕人中的優秀者要大用，要放開手腳讓他們做事，不要弄什么條條框框。”
在這一精神指示下，臺灣警備師團的年輕參謀們已然成為師團一股清流，極具有力量的清流。
“對外治理新思維”在臺灣的有效落實，使得臺灣政權得到鞏固，也使得大量臺灣百姓服役參加皇軍，不但補充了皇軍的兵力，還分化了當地人，使得他們沒有能力聚集起來反抗。