此二者，乃天地生殺之機，故稱曰水火，曰日月也。
又曰：
恍恍惚惚，火中生神；杳杳冥冥，水中生精。
火炎升上，七返生神；水流就下，六化生精。
七六變化，上下相成；精神往來，妙體含真。
天候三十六而生火，地候三十六陰而生水，合七十二候，而周天之數足矣。
鯤鵬本就形于混沌而生于洪荒，體含陰陽二氣。鯤身為陰，于深淵可稱王，吸月華而化真水，滋養肉身。鵬身為陽，于九天可稱霸，納日精而化真火，孕養元神。
待水火既濟，烏兔交合，陰陽相生，煉為金丹。以金丹導引元炁，執炁中金、木、水、火、土五子而行。以精集神，以神御炁，煉神合道，與天長久。
至此五行圓滿，三寶無漏，便是三花聚頂，五氣朝元，證得大羅金仙。
而五行相生，陰陽相濟，三寶得全，化形先天道體，便有了將肉身當作乾坤鼎器的資本，大羅之后的道途也就更寬了。
正所謂人之一身即奇器也，萬象皆備，神鬼護持，可謂至貴。
又有歌為證，曰：
先立乾坤為鼎器，次將烏兔藥來烹。
是知奇器在乎身，萬象備于我，凡二儀、三光、四象、五行、八卦，九宮、十干、十一曜、十二支、二十四氣、周天六十甲子，皆備于人之一身。
茍能仰觀俯察，與天地陰陽同其造化，則機緘密契，鬼神莫測，三才并立，長生久視，仙道豈遠哉？
逍遙自悟道中醒來，大喜道：“吾道有望矣，此法便名為《坎離真經》了。”
言罷，忽感一陣眩暈，元神被大道降下的功德包裹，緩緩向九天升去，直到天地胎膜處方止。
放眼望去，只見洪荒遼闊無邊，蒼茫大地已現生機。洪荒中央，一座巍峨大山屹立，撐天拄地，望之神魂動搖。
東方大海，碧波蕩漾，先天靈氣成霧，神光熠熠；南方火山，烈火熊熊，欲沖天際；西方昆侖，氣勢雄渾，叫人不由得贊一聲“好一處福地”；再西方有須彌山、血海等。
洪荒各處，時而神光搖曳，先天靈寶尚在演化；時而氣運顯化，先天神靈閉門修行。只來得及記下幾處位置，元神便回歸了肉體。
原來是大道有感逍遙自創真經，于補全天地有益，大道為籌其功，特賜下大道功德并觀感洪荒的機會。
逍遙發現，自己的元神暴漲了一倍有余，且更加的凝實。
逍遙有些振奮，準備乘勢修煉一番。閉目冥想，以意導氣，以氣為馬，以神為馭。
先天元炁入體后，緩緩沉入丹田，煉化出先天水靈氣后，吐出剩余元氣。然后繼續以神御氣，先天水靈氣在體內行走三十六周天后，化作一縷太陰真元。
待六縷真元相合，化作一滴太陰真水，聚少成多，聚沙成海，一吸一呼之間，時間不覺流逝。
洪荒不記年，逍遙不知修煉了幾百年。期間，逍遙一邊吐納煉化先天靈氣，一邊將部分太陰真水浸潤到四肢百骸滋養肉身，如今的鯤魚之身已逾千丈，額頭的獨角更顯崢嶸；部分太陰真水導入腎宮，此時腎宮中的太陰真水也已積滿。
逍遙知道，再繼續閉關修煉已無太大意義，今后每日夜間吐納已經夠用，自己的閉關應當告一段落，是時候繼續前往南方大瀑布了。