此時，洪荒大陸通往天界的通道共有三個。
其一為盤古脊柱所化的周山，帝俊和太一便是從此處進入的天宮仙境。只是不知多少年后，水神共工怒撞周山，導致天傾西北，地陷東南，周山從此改名不周山，再也無法從此處進入天界。
其二為九丘之地的撐天建木。九丘乃后世人族祖地，分別為陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。
其中有建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒。是溝通天地人神的橋梁，縱是凡人，順著建木上爬，亦能抵達天界。只是因華夏九黎大戰，建木被伐，此道方才被阻。
其三為昆侖山。巍巍昆侖，萬山祖庭，諸神禁地，為亙古以來，可通天界之地。哪怕絕地天通、末法之世，此地仍顯神跡。
但此時，帝俊已掌天宮之印，經其受命，出南天門后，可自天界直下洪荒。洪荒之內，持其符命者，不通過以上三地，以符命接引，便可直達天界。
太一出了南天門，憑帝俊所授之符，直奔下界而去。
十萬蒼茫大山，古木森森，連綿無際。
此地豐茂，眾妖繁衍，乃是妖族的樂園。物競天擇，數元會下來，一方大妖興起，一方大妖消亡，你方唱罷我登場。
至今日，以九位大妖為首，統領著這片地域的億萬群妖。九位大妖，性格各異，法力通天。分別是：
大妖計蒙，人身龍首，手執三岔鬧海鋼叉，善引風雨；
大妖商羊，單足青鳥，鳳凰近親，先天靈禽之屬，善測禍福吉兇；
大妖呲鐵，上古兇物，形似水牛，相貌極丑，一身殺氣盈天，戰斗力極強；
大妖九嬰，秉陰陽二氣而生，九頭之體，善控水火，聲如嬰兒，喜怒無常；
大妖鬼車，九頭兇猛，色赤似鴨，稍遇隱晦，則飛鳴而過，不服天、不畏地，嗜血成性；
大妖畢方，火之神獸，單足朱鳥，善殺伐，所過之處大火焚天，吞噬一切生靈；
大妖飛廉，風之神獸，鹿身雀頭，蛇尾豹紋，一把芭蕉扇，控天下奇風；
大妖英招，人面馬身，渾身虎斑，背生雙翅，一根混鐵棍，驅邪避鬼，莫之能擋；
大妖欽原，形似蜂鳥，鴛鴦大小，冷酷無情。化形后乃是風華絕代的女子，身穿五彩華衣，可攻可守。
太一下界第一件事，便是來十萬大山招兵買馬。以一身通玄修為，盡敗九位大妖，將其收入麾下。
當是時，太一令九位大妖，整頓部眾，選取少數精英，化整為零，憑借符命，暗渡天界，準備神仙大會。
而太一，則徑自朝北海飛去。
太玄神山北冥宮中，逍遙、鎮元子、紅云論道，白澤侍候一旁。
聽完逍遙指點帝俊、太一建議神庭之事，鎮元子嘆息一聲，道：“圣夫子于北海清修，洞天福地內，享逍遙自在，何苦趟此渾水？”
紅云拂袖，嗔怪道：“道友此言差矣，我看此事極好，于洪荒有大利。只是這天帝之位，非圣夫子不能服眾。”
逍遙呵呵一笑：“本座大道已望，天帝之位于我無益，紅云道友莫要說笑。大道之行，不進則退。兩位道友當牢記修行之事，當動靜相宜，張弛有度，靜坐山中，難求大道。
如今立神庭，于洪荒演化、眾生繁衍均有大利，乃是順天應人之事，我等應當支持。且眾道友可借此氣運、功德修行，何樂而不為？
至于攪起天地風云，天意如刀，無有此事為引，未必沒有他事。道友等人借此去紅塵中走一遭，借此超脫，卻也是一場機緣。”
鎮元子、紅云默默思索逍遙之言，覺得甚有道理，也就不再異議。