由此可以看出，賀路千并非大眾眼里的革命家。
事實上，從地球二十一世紀到民愿世界，再到土著世界，賀路千的自我定位從來不是一位革命家。
且以民愿世界為例，門閥江湖治下的炐朝，無數百姓積年累月在屈辱死亡邊緣徘徊。蕭紅雨、劉忠民等具備一定革命思維的輪回者，毫不猶豫選擇造反或者說革命，早期努力拯救延原等州的流民，后期與門閥江湖和安車骨勛貴死斗，希望為民愿世界帶來一絲光明。
王建龍、呂群星等更像投機者的輪回者，他們也看到了民愿世界底層百姓的苦難，但王建龍選擇了率領饑民造反，呂群星選擇投靠朝廷做大。無論前期的造反、投機，還是后期的爾虞我詐軍閥生涯，他們都不曾真正地關心底層百姓苦難。各郡各縣的普通百姓，敢沖敢打的士兵，不過是他們追求勝利的資本。
革命者與投機者的區別，劉忠民、王建龍各自表現得淋漓盡致。
賀路千是什么呢？
賀路千不是投機者。
賀路千在民愿世界建立空獄門、建立涳國，最初目的和最終結局都不是投機者在追求勝利資本。從始至終，賀路千不曾像王建龍、呂群星那樣把底層百姓的生死、士兵門徒的生死，視作奪取勝利的祭品。
賀路千在土著世界建設游空招討司，也不曾把當地土著當作追求勝利的祭品。即使彼此沖突嚴峻的罰父部落，只要對方愿意真心實意投降，賀路千也愿意和平相待。
當然，玩家不算。
玩家餓不死、打不死、殺不死，皮糙肉厚到了極點。賀路千始終覺得，他對玩家的壓榨剝削，與修行者壓榨非修行者是兩回事兒。
賀路千也不是革命者。
民愿世界里，賀路千親眼見證底層百姓的無數不幸，許多人都感慨：該鬧革命了吧。
可是，賀路千沒有。
賀路千雖然發自內心地同情底層百姓的苦難，卻沒有劉忠民、蕭紅雨那樣的胸懷和理想，乃至愿意犧牲自己拯救萬民。
賀路千更像一位沒有特色的中間派，恰好介于劉忠民與王建龍之間。
從民愿世界到土著世界，賀路千追求的，從來都是契合自家利益、自家理念的穩定秩序。
回到樂東島和海州，賀路千理所當然不喜歡極端的以武為尊，也不喜歡修行者官僚在各自轄區里肆意妄為。但是，只要這些修行者沒有侵犯賀路千的利益，只有這些修行者沒有擋住賀路千的前路，賀路千就沒有動力為那些苦難百姓主持公道。
這就是賀路千與蕭紅雨、劉忠民的最大不同。
賀路千僅僅著眼于當前，僅僅愿意在力所能及范圍內行善，而不會熱血沸騰地立誓拯救所有國民乃至所有人類。
只要安樂三杰不阻止賀路千引導玩家復現玩家世界科學成就，賀路千就愿意與他們和平共處，乃至主動縮在游空招討司默默發展。同理，只要平海藩舊部不阻止賀路千復現玩家世界科學成就、取代洝國、收集長生石碎片等既定計劃，賀路千也愿意與他們和平共處。
賀路千計劃里，佛禪郡、云郁郡等戰略意義較高或潛在工業價值較高的郡縣，是必須攥在手心中的核心財產。
降服楊喜信等平海藩高層之后，賀路千即時終止佛禪郡、云郁郡、廣秀郡等地修行者官僚的包稅特權，把他們打發到因為逃亡而出現空缺的第一大板塊郡縣。
繼之，賀路千鼓勵炐國陣營玩家對效忠洝國的玩家進行陣營戰，將洝國陣營玩家全部逐出海州或引導他們投降加入炐國陣營。待轟轟烈烈的玩家陣營戰暫告一段落，賀路千又鼓勵樂東島玩家組織把把基業遷徙到資源豐富、前景更加光明的海州。