商船、戰船，好似是一道鴻溝將他們隔絕開來。唐興遠有他們的難處，潘學忠同樣也不乏著南洋華人的苦衷。這算不上是雞同鴨講，但是結果卻也沒能成功的達成一致。
話不投機，晚飯也沒有讓潘學忠一盡地主之誼。二人告辭而去，自是要回返客棧，陳元良自然知道在哪，此間帶著路，知道同伴心情不佳，也沒有聊些什么。
誠如陳元良所見，那么大老遠的趕來，此前更是向陳凱做過請示，差不多都算是立了投名狀了。此番相見，其人確是懂行之人，可卻偏偏要越過那條不能碰的紅線，怎么說還都不行了，實在讓他氣惱不已。
“這潘先生也太倔了吧。”
他經商多年，并非是沒有與浙江人打過交道。在他的記憶之中，認識的浙江人里面基本上都是很善于根據環境的變化而轉變，也很講求實效，不尚空談。可眼前這人，不談其他的，只說這倔強倒是他僅見的了。
“同船的諸君還要幾日拜訪友人，收購貨物，總要呆上幾天的。這幾天，我再去與其說項一二，他倒也不是個聽不進人勸的。”
“那就只有拜托了應龍了。”
就此氣餒放棄，或是勃然大怒，這都不是唐興遠的作風。即便是方才談不攏，他也沒有與潘學忠吵上一架，辯出個是非對錯出來。做人留一線，這是他父親在他年少時就教給他的人生哲學，這些年來因此獲益良多。
留下了轉圜的余地，陳元良也能夠主動請纓，唐興遠便放下了心來。心思不再全部糾結于此，對周遭的事物便有了更多的注意。
這里，是馬尼拉的華人聚居區，聽陳元良說當地人管這里叫做賓南杜，早在萬歷年間就已經存在了。此刻側目而視，道路兩旁的建筑基本上也都是漢家的樣式，恍惚間仿佛置身于本土，而非是這等異國他鄉。
不過，這樣的感觸隨著不遠處的一座教堂呈現于眼簾之中，便被摧得蕩然全無了。那是一座徹頭徹尾的西班牙殖民地風格的天主教堂，于他在澳門見過的頗為相似。當然，這樣的相似與他對歐洲船舶的了解也基本上是同樣的水平，能看出來是歐洲人的教堂，僅此而已，至于再詳細的風格劃分，那就顯得有些強人所難了。
今天倒不是什么禮拜日，教堂那里稀稀疏疏的偶有人進出，有的一眼便可看出是西班牙人，有的則是交領右衽的漢家服飾，約莫就是又一些信了天主教的漢人。
中國歷史上雖有過對宗教的打壓，但只要不威脅到統治，總體上還是比較寬容的。本土的道教、舶來的佛教、天主教、***教等等，都可以在中國自由發展。對此，唐興遠亦是不覺得有絲毫值得稀奇的。
“聽說，這座教堂剛剛興建時有個又聾又啞的工人挖出了一個黑色的十字架，看到十字架后就能說話，也能聽到聲音了。所以，這座教堂里的十字架是黑色的，據說就是那一個。”