不過這其中，起碼有一千多人，是身著道袍的。
大典正式開始，唐王孫走上臺，首先邀請民終委的領導講話。
大領導巴拉巴拉講了半天，然后中領導上臺又講了一陣，最后是若干中小型領導，紛紛上臺發言。
眼瞅著雨又有下大的趨勢，大領導終于開始催促唐天師舉辦典禮儀式。
其實還是法事的那一套。
不過唐王孫做事到位，先把邀請到的道門高功大德跟大家簡單介紹一下。
這些高功大德里，有修為精湛的，也有濫竽充數的，馮君甚至看到了昨天那個接近己方的黝黑中年人，蛻凡初期那位，此人來自王屋山的小有清虛之天，姓鄭。
王屋一脈本是子孫廟，道場開得也小氣，不過這鄭道長竟然是經主，令馮君頗為奇怪經主是三都五主十八頭里的五主之一，但是這個體系，是十方叢林的體系，不是子孫廟的。
馮君奇怪的就在這里了，你是子孫廟，用十方叢林的體系，已經是很怪異了，居然這個人還頂著經主的旗號，四處亂走？
在十方叢林里，經主雖然只是五主之一，比三都要差一些，但是地位卻相當地崇高，單從身份上講，比五主的老大堂主還要尊崇一些。
堂主領十方堂，結交天下道友，是一等一的實權人物，但是經主負責的是禮儀和解經。
那是解經啊，屬于掌握了話語權，傳道受業解惑啥的，都歸他管。
通俗一點的說法來說就是：在國際關系里，由他來定義普世價值。
誰min主，誰獨ai，誰文明誰野蠻，都是他說了算。
可是馮君覺得可笑的地方，也就在這里了。
子孫廟是師徒相傳，最重自家道統延續，有點好東西都藏著掖著，并不像十方叢林一般，愿意對外講經，化育眾生。
小有清虛之天套用十方叢林體系也就罷了，還弄出一個經主來，這是什么鬼？
因為心存疑惑，馮君在打量鄭經主的時候，就多看了幾眼，結果那位似乎感應到了什么，側頭向馮君的方向看來，還呲牙微微一笑，露出了黃色的大板牙。
這個人……有點意思，馮君心里微微一動，低聲對張采歆和嘎子發話，“我離開一會兒，你們倆待著，不用管我。”
不多時，一名臉色蠟黃的年輕道士走了過來，站在他們身邊。
嘎子和高強都警惕地看了他一眼，卻聽到這道士低聲發話，“看什么看，專心看大典。”
做法事其實沒啥看頭，嘎子和高強正閑得無聊呢，聽到他說話，眼睛頓時就是一亮。
嘎子左右看看，若無其事地靠了過來，嘴巴不動低聲發話，“君哥你這一手，很厲害啊，能不能教一教我？”
年輕道士雙手往胸前一抱，專心地看著前方，嘴里卻發話，“你學得過來嗎？先把功夫練好，其他的再說。”
高強用眼角的余光掃了他幾眼，也是有點狐疑，“大師，這不是簡單的化妝術吧？”