“可以說死了。但更準確的說，是消失了。因為被夜侵襲的人，從來沒有再出現過。但也沒有人找到過尸體。”青九葉比較嚴謹地說道：“就像現在這樣，只剩衣物。”
姜望想了想，問道：“只有人會消失嗎？身上的東西呢？隨之消失？還是說只有衣物會留下來？”
青九葉道：“只有人本身會消失。身上的任何東西都會留下。就算有什么東西不見了，一般也是被什么路過的野獸叼走的，與夜的侵襲無關。”
蘇奇半蹲下來，伸指在襦裙上輕輕一按，抬起頭來，看著姜望道：“匣子不見了。”
他說的是儲物匣。
姜望意識到問題的不同。
這里并沒有什么野獸經過的痕跡，而且野獸也不可能取走儲物匣，卻不弄亂這套襦裙。
但在青九葉描述的過往經驗中，夜的侵襲從來就只會帶走人，而不涉及物。
也就是說，有什么存在，取走了儲物匣。
所謂“夜的侵襲”，到底是一種險惡怪象、自然之力，還是被某種意志制造主導？
是那個制造“夜的侵襲”的存在，對“外界”產生了好奇，所以順便取走了儲物匣嗎？
還是另外的存在，故意把現場布置成“夜的侵襲”？
這個消失的女人，蘇奇一定認識。他現在的情緒很糟糕，盡管他已經竭力控制。但他的悲傷，已經從眼神，從眉梢，從他顫抖的衣角流露出來。
姜望問道：“‘夜的侵襲’，到底是什么？至少，它是以什么形式‘侵襲’？怎樣才會觸發它？你們圣族生長于此，難道沒有一星半點的了解嗎？”
這時青七樹也走了過來，倒是青八枝在數息之前，又潛伏不見了。
“沒有人說得清。”青七樹回應著他的問題道：“我們只知道，只要夜晚入睡的時候不在果屋里，就會被夜侵襲。哪怕是在神蔭之地。”
“如果只是這樣的話，晚上不睡不就行了？不能夠顛倒日夜作息嗎？”姜望問。
“在神龍木缺乏的時期，我們就是這樣度過的……但僅限于在神蔭之地中。”青七樹說道：“前夜你在神蔭之地所以你沒有感受。在森海源界，一到晚上，你就會很‘困’。無法抗拒的‘困’，你必須睡覺。是神蔭之地，庇護著我們。”
“這種困意是絕對意義上的無法抗拒嗎？”
青七樹沉默了一會兒，道：“至少在圣族的歷史上，還沒有人抗拒成功過。”
這句話里蘊含的信息十分慘烈。
對于這種致死之因，圣族不可能不進行研究。但事實就是，直至如今，他們還是對此一無所知。
不知有多少人，為了證明這句話，消失在“夜”里。
“你們沒有觀察過嗎？”武去疾忽然出聲道：“比如你們可以在神蔭之地的果屋里，觀察神龍木下入睡的人，觀察……他是怎么沒的。”
這話則更殘酷。
它意味著用同族的生命去做嘗試，以了解“夜的侵襲”之成因。
當然對金針門這樣的醫道宗門來說，類似“觀察”可能是必不可少的。
青九葉則接道：“入睡者只要被注視，就不會被‘侵襲’。這是我們對抗夜的方法之一。但僅限于神蔭之地，沒人能在外間的夜里保持清醒。”
從圣族“相狩”、“魂育”的傳統，不難看出這是一個為了延續命運能夠做出多大犧牲的族群。
武去疾所設想的“觀察”，他們當然也做過，并由此得出了注視入睡者以逃避侵襲的辦法。
“那東西，是有意志的吧？”
半蹲著的蘇奇忽然開口。
他伸手撫摸著地上的襦裙，神情怪誕：“特地拿走了匣子。那東西一定是有意識的吧？不是什么單純的悲慘異象吧？”
“……也就是說。”他把襦裙緊緊攥住，終又松開，站起來：“我好歹有個報仇的目標，是吧？”
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