尚書臺做職務差遣時，也有一道面試考核。
所以這批關隴孝廉派往朝中之前，要經過必要的考核，或許還要集中補課，做針對性的訓練。
現在后漢、季漢就孝廉選拔有很大的差別，孝廉進入江都要面臨的問題主要來自‘自身合法與否’，而非考核。
后漢之際，為了打壓邊郡、西州，選拔孝廉的名額做了進一步的調整，以人口多寡為衡量標準。
換言之，每個郡每次舉薦孝廉的一個保底名額……沒了，因為本郡人口稀少，所以關東各郡一次舉兩個的時候，西州各郡兩年舉一個，或三年舉一個。從源頭上，限制了西州士人的仕途，進而壓制了西州人、邊郡人在朝中的聲音。
某種意義上來說，這種以經濟、人口為選士多寡的標準，也是有一定道理的。畢竟編戶人口越多，向朝廷繳納的各種稅租就多，理應多給一些入仕名額。
可是呢，邊郡的蠻子跟你不講什么經濟不經濟，公平不公平，文明不文明。
邊郡的存在鞏固了帝國的安全穩定，邊郡因戰爭、動蕩本就貧困，人口也少，出人才的概率相對就少。偏偏再這么卡住邊郡入仕渠道，結果是什么呢？
靈帝時司徒崔烈提議放棄西州，被傅燮當場罵的抬不起頭。
而漢軍部隊因待遇、撫恤種種問題導致不堪用，平諸胡之亂的主力部隊反而來自屬國義從；后來又是各種義從武裝開始鬧騰，直到董卓做大，靠的還是諸胡義從部隊。
就關隴這次選出來的二十二名孝廉，如果按著季漢規矩，也就是田信現在實行的規矩，他們自然是合法的孝廉；可按著后漢的規矩，較苛刻的情況下，其中合法孝廉也就六七人左右，還是關中三輔籍貫為主。
至于傳統六郡良家子這個范圍內的孝廉，極有可能參照后漢律例，予以取消。
就從地域上來說，邊郡人為帝國流了太多的血，而被帝國保護，茁壯發展的腹地內郡反倒經濟騰飛，讓新興的世家們開始追逐一些遙不可及的夢想。
甚至桓帝、靈帝以來，涼州的動蕩反倒成為腹心區域謀利的狩獵場。
西州人的命，難道就不是人命了？
西州，是區別于關東各州，在后漢時創造發明的一個地域代稱，指的就是關隴、雍涼、六郡良家子、河西走廊這一大片地域。
前漢之際的鼎盛、威武不復存在，反倒成了野蠻、胡風熾烈、殘暴的代名詞。
如今關隴即將完成一輪新的復興、崛起，身為一個關隴士人，知道的越多，那比尋常平民更珍惜這個機會。
這不僅僅能報父祖委屈之仇，還關系著今后子子孫孫的地位。
關隴人，已經沒有了退路。
如果再敗，寧肯跟胡虜聯合，也不能再受那種流血流淚還不準你哭訴的委屈！
受夠了委屈，大不了捅破天不要那什么三恪，也要變身老秦，狠狠地宣泄一場。
以前是沒機會，現在有了。