山中無甲子，修煉無歲月。一個月過去了，關嘯的苦海已經達到了蘋果大的地步，他的苦海乃是妖異的藍色，就像真正的大海一樣。
這段時間關嘯利用源來修煉，他把源中的生命精氣吸收以后，這些精氣就變成淡藍色的云霧漂浮在他苦海上空，云霧越來越多后居然變成一頭頭兇猛的怪魚一頭扎入海中，而后關嘯的苦海便又壯大了一絲。
對這異像關嘯已經見怪不怪了，他懷疑自己也是某種特殊的體質，不然為何異像如此頻繁。
這一日關嘯停下了修煉，卻是他的苦海已經修煉圓滿了，無論吸收多少源也不能再壯大一分一毫。接下來就是開辟命泉了，不過這件事關嘯并不急，他的本命武器還沒有祭練，得先把這件事完成。
按照《道經》輪海卷的記載，輪海境界有苦海、命泉、神橋、彼岸這個小境界，每一個境界都可以錘煉出一個“器”。
“器”由神紋祭練而成，關嘯的每一道“神紋”都像是一道深藍色的神鐵鏈，繚繞在的他的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。
修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。
將原始“神紋”錘煉成“器”，對于修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因為這是他們以后“御物”的根本所在。
例如韓長老控制十二把綠木劍，前提是早已將原始“神紋”錘煉成“器”，以“器”來控制與駕馭各種武器。
絕大多數人在將“神紋”錘煉成“器”后，都會挑選與之形狀相同的靈寶，只有兩者一致，才能發揮出最大的威力。
當然，形狀不同，也不是不能駕馭其他武器，不過多少打些折扣而已。
也有部分修士不斷凝聚“神紋”，反復祭煉自己的“器”，而不需要駕馭其他實體武器，錘煉出的“器”就是他們的靈寶。而道經中記載的方法卻可以讓“器”與實體武器結合，從而讓修士使用起來更加得心應手。
“該用什么武器好呢？”關嘯有些選擇困難癥，想了半天都沒想出來，關嘯干脆使用排除法，把不喜歡的并且一件件排除，等到最后剩下的就選它了。
刀劍不行，太普通了，排除；盾，甲連刀劍都不如；簪子，鏡子，也不行，女人的東西；鼎，塔，印，不喜歡，不要；鐘還不錯，可以考慮；葫蘆也還行，就是不夠霸氣......最后關嘯選擇了七弦琴，這種法寶很少見，但是用起來還真不一般，白衣神王就是一個典例，華云飛也算半個吧。
音律這玩意單打獨斗時就很難防，而且在群戰更是大殺器，因此關嘯才選擇了七弦琴。反正他不缺法寶，只要造化值足夠什么東西都能給你弄來。不過關嘯沒想到他這一決定在將來居然影響了整個宇宙，以至于幾百萬年后都還有人模仿他......
用了一天時間，一把用神紋祭練出的幽藍色的七弦琴就已經懸浮在關嘯的苦海之中。雖然這把琴還很粗糙，不過今后細細打磨就行了。
做好這一切之后關嘯也開始沖擊命泉境界了，踏入命泉境界之后便能駕馭神虹飛行了。