所以說，潘金蓮就是當時社會制度培育出來的的一個產物，一個“怪胎”。
當然，潘金蓮除了不喜歡武大的性格，也不喜歡武大的外表。她對武大的身高和長相都不滿意。
潘金蓮第一次見著武松時，心里是這樣想的：“一母所生的的兄弟，怎生的我家那身不滿尺的丁樹，三分似人七分似鬼，奴那世里遭瘟撞著他來！”
這是潘金蓮把武大與武松作比較后的思想活動。這不僅表現了潘金蓮對武松的喜愛，同時也表達了對武大的憎惡，對自己人生的感嘆。
潘金蓮這樣的審美標準，肯定離不開她在王招宣家所受的教育。
潘金蓮對武大性格的不喜歡，追根究底，是因為武大不附合她對男人“社會地位”的需求標準。
潘金蓮對武大外表的不喜歡，追根究底，是武大不附合她對男人外形的審美標準。
潘金蓮這兩點對老公的要求，并不比現在的姑娘挑男朋友苛刻。
她們不僅看身高，還要看財產多少，長相如何，性格怎樣等等。
相比較而言，潘金蓮看不上武大，一眼就看中武松，一點兒也不算過分，是人之常情。
何況，武松不僅是一位赤手空拳的打虎英雄，而且還是一位身高體健的帥哥。
當然，在潘金蓮不喜歡武大的因素里，還有一個，便是武大窮的丁當響。
就拿當今社會來說，帥哥窮了，都沒幾個姑娘愿意拿他來做老公，何況是一個三寸丁枯樹皮的武大呢！
就算有幾個姑娘，自封為“顏質控”，一時迷戀帥哥，不顧他的窮困潦倒結了婚。等結婚以后的新鮮勁過了，激情談了，過上一段時間的苦日子，其中不少，她準定就后悔了。
魯迅在他那篇著名的小說《傷逝》中，早已經把這道理講的很明白了：沒錢就沒好日子過，沒好日子就容易整天吵架，吵架就傷感情，傷了感情就容易離婚。
“人必生活著，愛才有所附麗。”
這個武大，要官位沒官位，要長相沒長相，要錢沒錢，要膽量沒膽量，車就別提了，房也是租借的。
他幾乎把男人的一切短處和弱點全占有了。
這正是作者寫潘金蓮出軌這件事，匠心獨具的設計與安排。
大家想想，如果武大有上面提到的一個優點，潘金蓮再做出那樣的選擇，我們還會如此同情潘金蓮的人生選擇嗎？
反觀潘金蓮，偏偏是個人見人愛，花見花開的美人胎。她不僅長的模樣美麗，身姿美好；而且還口齒伶俐，能歌能舞，琴棋書畫，無不精熟。
一個女人的全部好處，幾乎都被潘金蓮占有了。
一般女人，能有潘金蓮的一半兒好處，肯定都會高興的整天如喝了蜜似的。
作者讓這樣兩個人，結為夫妻，其實就是想喚起我們的同情心，讓我們去認真思考潘金蓮的人生選擇。
我覺得，這正是《金瓶梅》作者的高妙之處。
（本篇完，請接著看下一章）