下阿圖什，哦不現在應該叫破虜城了，連流經下阿圖什的博古孜河，都已經被改為了破虜河。
之所以不叫破胡城，是因為李圣天自己有大量的斯基泰血統，嚴格說來也是胡人，所以于闐金國是不用胡兒這個蔑稱的，一般是用獫猶或者虜。
李圣天已經回去了，因為他還要忙著收攬疏勒周圍的各個部族，更重要的是，他還要去控制已經開始往莎車、伽師等地蔓延的教派仇殺和矛盾。
破虜河邊，也就是張昭原本擺疊陣的地方，李圣天在附近搭建的高臺已經被拆掉，這里也恢復了原來的樣子。
七天過去了，鮮血浸透的黑紫色還沒完全消去，各種刀槍劍戟和箭矢的殘缺還鋪滿了整片戰場。
“魂兮歸來魂兮歸來”
頭七對于中國人來說，是個去世后一個極為重要的日期，所以張昭選擇了在這個時候來祭奠戰歿的亡魂。
熟悉的地藏菩薩本愿經響起，張昭帶頭一起頌念了起來，在他身邊，站著兩個看著就是高僧的和尚。
一個是面容枯槁，但眼中精光四射的于闐王廟主持，李圣天的王叔，僧伽羅摩三藏法師。
另一個則是身高體長，但看起極為虛弱的老和尚，那就是李七郎等人一直想要救出來的疏勒大云寺最后一任主持，大唐最后一任安西僧統官唯一在世嫡傳弟子道真大師。
誦經超度完畢，張昭親自一個個將戰死憾山都甲士的骨灰裝起來，然后一一記錄。
至于戰死的于闐宮衛和三教義從，他們將按照于闐和疏勒的習俗土葬。
憾山都的甲士已經全部來了，連留在疏勒養傷，差點就變成骨灰的王通信也來了，于闐宮衛這邊，也剛剛逃過一劫的劉再升，也被手下抬了過來。
在他們這些人身后，還有一群極力壓抑著哭泣聲音，穿著各種粗陋衣物的人站的遠遠的，這些人是戰死在這民夫的親人。
此一戰，負責給奉天軍運送物資的民夫戰死了四百多人，其中絕大多數都是被張昭給半強迫的鼓動到前排，然后挨了至關重要兩波箭雨而被射死的。
對于這些人，張昭心里非常過意不去，奉天軍包括憾山都的甲士戰死，這可以說是他們的命運，他們的職責，作為職業軍人，上了戰場，他們也心里早有了準備。
但這些民夫，他們是不用死的，如果不是張昭不放他們離開，如果不是張昭鼓動，他們根本不會死在這里。
祭奠完戰死的憾山都甲士，張昭緩緩走過，在眾人不解的眼中，他緩緩的單膝跪地，跪倒在了這些民夫親人的面前。
“刺史不需如此”
“二郎君里這是干什么”
周圍傳來了驚訝的喊叫聲，在這時代的人看來，張昭這種身份的，給這些泥腿子下跪，那是萬萬不可以的，讓他們來此一同祭奠一番，那都是極為仁慈的了。
實際上張昭也還是有這方面的考慮的，不管什么行為，還是不要超出當前時代的理禮范圍為好，所以他只是單膝下跪，而不是雙膝下跪。
可他這一跪，不單是周圍的人大為吃驚，他的單膝下跪對象們，更是嚇得有些驚恐了
這上千從于闐和疏勒過來的窮苦農夫和牧民，老老少少被嚇得噗通一聲對著張昭跪下瘋狂的磕頭，他們被嚇壞了，不知道張昭是想干什么。
“我非不知上下尊卑，也不是他們當得起某一跪，某實是在跪七天前與我等一同血戰的袍澤。
雖然他們是民夫，但也與我等一起血戰過，那就是袍澤，此戰得勝，諸位血戰至關重要，但戰死在此的數百民夫，也功不可沒
他們只是被征發而來的苦命人，本可以不死在這里，本可以回家與家人團聚，但他們因為我而血戰于此，死于此地，那就某張二郎的袍澤兄弟，所以該要跪一跪他們的英靈”