果然是旁觀者清，李圣天這席話，說的張昭眼前烏云盡散。
對啊耶律德光入中原，跟滿清入中原有個極大的不同，就是中原情況完全不一樣。
區別大到滿清甚至可以使用剃發易服，這種形同奴隸主的極端政策，但契丹行嗎肯定是不行的
因為滿清可以入中原，那是在經過幾百年儒家不斷自我閹割下，中原地區的武力基礎，幾乎喪失殆盡。
明末的愛國儒士就算是想保家衛國，但鄉間已經拉不出來合格的武力了，全是些只會用鋤頭的農夫，哪打的過滿清的鐵甲。
但是在這個時代可不一樣，這是個武力值爆棚的五代時期呀
別說是各鎮牙兵兇悍敢戰，就是在鄉野之間，一家之中沒有一個使得槍棒、能用弓箭的漢子，都屬于是鄉村地位的最底層，為人看不起。
是以民間，視武力為保護家人的第一要務，民風強悍。
就算是到了宋代，各地民間槍棒社，弓箭社也還多不勝數。
岳爺爺為什么能那么快拉起一支驍勇無敵的岳家軍不就是因為鄉間多壯士，底子好嘛。
甚至岳爺爺的自己，就是鄉間武力中的一員。
這從宋代流行的一件武器也能看出來樸刀。
這玩意，可不是什么戰場上的制式兵器，而是鄉間用來私下斗毆的，這就是個木棒上安裝一個長而寬鋼刀的民間兵器。
為什么它會流行，就是因為鄉間尚武之風橫行。
在世家大族覆滅之后，鄉老里長的權威沒有明代那樣大，那么遇到問題之后，就得憑手中的刀劍來講理。
你家若生的五六個男兒，個個身強力壯，有事敢手持樸刀上去斬人，那你家里就是有理的。
這也間接促使了男尊女卑的進一步加劇，因為在這種鄉間叢林法則下，婦女的作用，被進一步的降低了。
這宋代的樸刀，實乃后世阿妹你看的柯爾特啊
樸刀刀法，不就跟美式居合一個道理么
若是滿清生于此時，三幾萬人想占據中原
恐怕黃河都過不了，就會被河北、河東的豪強帶民眾打死。
那么契丹人也一樣，除非耶律德光能壓制契丹上下，讓他們在極短的時間內變胡為夏，剃掉都上髡發，結束部落制度，不然他絕對在中原站不穩腳跟。
想到這，張昭對著李圣天展顏一笑。
“多謝舅父開導，那甥男就在此地多停留一段時間，順便召集折羅漫山與金山南北各部前來近海朝拜”
控衛在此
折羅漫山就是天山，金山則是阿爾泰山。
張昭本來是不準備在此時大會安西北庭諸部的，他想盡快回到涼州去。
但在李圣天的開導下，他解除了對于契丹的憂慮，轉而準備將他這可汗的名號確立下來。
李圣天看見張昭終于走了出來，也笑了起來。
“要舅父出多少人不然有些部落，可能不會派人來”
“請舅父出精騎四千吧我讓白從信、慕容信長、李存惠、黃英達四路出擊，他們就一定會來了。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>