以前張鉊聽人說過，儒家文化是全體中國人的選擇，歷朝歷代獨尊儒術不過是順應人心而已。
當時，張鉊就對這嗤之以鼻，認為完全是在瞎扯，但是現在看來，不是完全沒有道理的。
自西漢末佛門從天竺傳來之后開始，中國大地上的宗教哲學矛盾就很尖銳，歷朝歷代都不缺妄想建立地上佛國的教徒鬧事。
之所以會這樣，很大程度上是因為最初的佛門思想，完全就是印度的外來思想，自然就與中國早在春秋就已經完成整合與傳承的文化格格不入。
那么抵抗佛教的是誰不是道家不是法家，墨家等更不行。
抵抗佛教，并最終對佛門帶著的天竺文化去蕪存菁，取其精華去其糟粕的，正是儒家。
唯有倡導天人合一，踐行俗世政權，推崇祖先崇拜，給神佛定ki的儒家，才能扛起這面大旗。
而此時，正是這個融合的關鍵時期，也是三武一宗滅佛中周世宗后，后世再也不需要滅佛的原因。
因為在這之后，佛教完全融入中華文化，儒釋道三家思想在大方向上基本合一，整個中國文化，就再也沒發生過大的宗教沖突。
張鉊也是俗世之人，他也只能遵循歷史的選擇將儒學推上高壇，完成歷史上由周世宗郭榮承擔，但現在只能由他來完成的歷史使命。
“圣人”李孝節從外面快步走了進來。
“昨晚值守的右神威衛左營第三都飛虎將將虞侯安思重，突然消失不見，與他一起消失的還有左神威衛兩個親軍。
飛虎將軍營中則爆發疫疾，三十多人拉的下不來床。”
“果然是右神威衛”張鉊臉色鐵青，他想了半天，親軍中有可能出問題的，只會是由原后晉禁軍為基干組成的左右神威衛，河北、河南土豪子弟組成的左右千牛衛，以及河東兵和幽云豪杰為基干組成的左右豹韜衛。
因為只有這六衛的士兵，是張鉊進入中原后組建的嗎，加上中原和幽云、河東歷來大興佛教，最有可能被中原佛門滲透。
而跟著他到香積寺的三支親軍中，右羽林衛、左龍驤衛全是河西隴右人。
右羽林衛的中郎將是李存惠，左龍驤衛的中郎將是氾全，這都是張鉊心腹中的心腹，絕不可能被收買。
那么就只剩下了右神威衛，這個超過六成士兵都是由原后晉禁軍組成的親軍，有可能出問題。
“還有其他人知道這件事嗎”張鉊低聲問道。
李孝節趕緊搖了搖頭，“右神威衛中郎將、安遠伯焦繼勛早已封鎖了消息，現在正跪在門外請罪呢，除了安遠伯的親衛，沒別的人知道。”
對于李孝節，張鉊是非常信任的，他甚至比張烈成和張烈明都更能得到張鉊的信任。
張烈成性格上有缺陷，太在意權勢和名聲，目前這種情況下，有可能會為了不在張鉊面前失分，而有所隱瞞。
張烈明則有可能會被宗室沙州張家所影響。
唯有李孝節，出身原州黨項，其祖父李忠超、父親李思義都是第一批跟著張鉊入過關中的老人。
當年雖然是被脅迫跟著歸義軍進入關中平亂，但戰后李忠超父子就完全臣服了。
現在李忠超部的黨項遷移到了靈州水草豐茂處，族中出了將虞侯以上的軍官二十余人，全體信奉六法宗，跟張鉊深度綁定。
李孝節自己，則是十一歲都被張鉊接到涼州，一直生活在張鉊身邊，在宮中養的時間，比楊繼業都長。
所以，這種時候，李孝節是最可靠的。
“召太醫令趙今方來，讓他親自帶人去查右神威衛的疫疾是怎么回事，至于焦繼勛。”