至此，事情終于得到了完美的解決。
韓匡嗣、韓匡美、耶律敵輦、蕭思溫以及敵烈部諸酋首叩頭請降之后，張鉊下達詔令。
宣布赦免所有為契丹人效力過的漢人之罪責，加封韓匡嗣為玉田伯，韓匡美為奉義伯，其余歸降眾人皆有封賞。
十月初八，張鉊命六法宗的僧眾在捕魚兒濼邊舉行大規模法事，不管大小酋首還是普通牧民，愿意改信六法宗，能跟著囫圇念一遍六法宗四大經義中其中一部者，立刻就會被釋放。
他們不但不會被殺，還會將原本的家產交還，允許回到故鄉放牧，但凡不從者，立刻就會被驅趕。
述律平辛苦建立起來，準備用來反駁六法宗經義的僧團中僧人，也宣布集體改宗六法宗，承認無上天對佛法在俗世的解釋權力。
對于志在全草原建立六法宗教區的張鉊來說，這百余僧人，可是非常好的助力。
畢竟六法宗的傳法僧既要去草原，也要上高原，甚至還要往河中去，人手非常不夠用。
這些僧人熟悉草原情況，好多甚至就是草原部族的人，完全可以即插即用。
不過張鉊不準備馬上用他們，張鉊所考慮的，是承德府的興建已經基本完成。
他要在明年春天于承德府，召集全草原部落參加的會，把這些僧人再培訓一遍。
然后，還要召集所有草原部落酋首，讓他們遵奉自己為騰格里汗，也就是天可汗。
這是有不同尋常意義的，張鉊現在泥撅尹利可汗，實際上是燕然山以西，金山阿爾泰山南北各部族推戴的。
漠南漠北和大鮮卑山東西兩側的部落，根本沒有參加。
這一次，張鉊就準備來個一次性到位，讓全草原各部共同推舉，直接拿到唐太宗得到過的天可汗稱號，成為完全體。
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戰斗算是結束了，但張鉊的工作卻才剛剛開始。
他先是召見了耶律敵輦、蕭思溫、蕭干，安撫了一下這些最后投降的契丹貴族。
這三人都基本可以算作是文官，這并不稀奇，因為契丹人中稍微能打一點的，不是被周軍打死，就是如同耶律思忠這樣的直接投靠了，剩下的，定然是基本沒多少武力值的。
而恰恰是這樣的契丹人，才是張鉊需要的。
因為張鉊一下子可調不出那么多合格的文官，進駐整個安東行省。
但偏偏慕容信長開始征討王氏高麗以后，需要大量的官員在安東行省，為他后勤支持。
加上廣袤的東北和外東北各室韋、女真等部族也需要人去招撫管理，任命一些契丹人為新朝官員，也是應有之義。
所以張鉊對這幾人的態度很好，當蕭思溫提出有數萬契丹、奚人百姓被述律平帶到了大鮮卑山，但他們實際上還是希望能回到遼西和遼東去的時候，張鉊點頭同意了。