史密斯先生并不在意計劃之外的三個人，因為無論是通過間接亦或者是直接的方式、途徑——
只要接觸過偉大存在賜予的超常的知識和深邃的智慧之后，想要繼續做個普通人是不可能的了。
感受到古神的思想，獲得其偉大而又深邃的智慧，領悟更多非人類的上層知識……
而在將神明發出的非人知識所理解掌握之后，那么也就代表著對世界真相的洞察力得到提升，知道的事情越多就越是能觀察到這個世界中不可名狀的事物。
這種行為本身無異于人趨近于瘋狂，而瘋狂的結果是看到更多世界的真相。
而且越是對抗，就會陷得越深，最終招致難以想象的自毀命運。反而要是接受了的話，就不會受到那些折磨，仍然可以保持理智冷靜的思維，因為這樣的人本身就接受了神明的思想，并且也是認同這樣的思想。
他們人格、精神、意志都不需要進行對抗檢定，自然就不會痛苦了。而且他們與神明的無形聯系會變得越發緊密，并且出現不可逆轉的轉變，算是半眷屬化的趨勢。
不過這種轉變從史密斯先生的角度來看，卻是一種好事。
……
……
經過了又一個月的時間后，忐忑不安的雷斯垂德探長和華生醫生們，發現“金色黎明”真的沒有繼續盯著他們，而他們也在為自己的精神狀態問題感到困擾。
還有就是隨著時間的推移，凜冬時節真正來臨，倫敦的煤煙大量排放，因為市民們都在大量燒煤取暖，導致本來就惡劣的空氣質量變得更加差。
而關于異端巫術的各種信息則是層出不窮，事情進一步發酵，“金色黎明”的身影開始在各個方面的階層之中流傳，若隱若現。而關于“永恒之蛇”的信仰卻是真正如同滾雪球一樣越滾越大，最后徹底爆發開來。
從倫敦開始散播到全英國，再到全歐洲，影響力還在不斷地輻射、覆蓋更大范圍的國家和地區。
在足夠強力的宣傳之下，并且還輔以真材實料的證據證明，神秘學的概念開始廣為流傳，人們也都紛紛轉投“永恒之蛇”的陣營和信仰，信奉這一位號稱是萬物原型、魔術之王的太一之奇跡！
因為接近19世紀末20世紀初，所以這一場變革被后世稱之為“新紀元運動”，人們認為這是一場社會與宗教的變革運動，所涉及的層面極廣，涵蓋了通靈術、神智學、神秘學以及傳統的宗教信仰等等。
并且還吸收世界各大宗教的靈感，與新時代的科學理念融合在了一起，奠定了之后緊隨其后的魔法工業革命的基礎。
當然，這是后世人們的評價，至于現在這一場開始拉開帷幕的變革運動同樣引發了更多的人的不安。
隨著這一場變革運動的聲勢越發壯大，自然就觸犯了某些固有階層與圈子的利益，招致了強烈的反彈，導致了大量的沖突與矛盾的出現——
在大多數地區，因為種族、群體、信仰、地域等等的差異與不同，這類的問題日漸增加。
尤其是以教會為首的宗教人士，更是在極力反對所謂新紀元與新神信仰的到來，梵蒂岡發表聲明怒斥其為異端、魔鬼！只可惜現在已經不是中世紀了，教會的地位不再強勢，教皇也不再至高無上。
也許曾經他們強大到一手遮天，權威達到空前的地步，所有封建君主都必須匍匐在他們的腳下，沒有半點反抗的能力。
但是從拿破侖自戴皇冠，再到被逐出教會的馬丁路德根本就不鳥教會，自己改革宗教另起爐灶，狠狠的抽了教會的耳光……再到現在，教會的權威和影響力已經日薄西山。
雖說是瘦死的駱駝比馬大，但是總歸也是死了。
馬還能夠滿世界的到處跑，死了的駱駝除了一天天的腐爛之外，還能夠做些什么？
更加別說，在史密斯先生強大無比的“洗腦”手段之下，已經有不少的宗教人士或者團體開始主動接觸新領域了——教會明面上在怒斥指責異端，暗地里卻在迅速地被滲透。