可憐的兒子從剛一開始種田生涯起，就受到這些祖傳的債務的壓榨，而這些債的起源早已是遙遠的過去的事了，他根本不知道這從什么時候說起。
通行了數百年的《十三法典》和《十六法典》，明確將人分成三等九級，將森嚴的等級制度法律化。法典規定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三級。
此上中下三等，系就其血統貴賤職位高低而定”，“人有等級之分，因此命價也有高低”，“上等上級人命價為與尸體等重的黃金”，“下等下級人命價為一根草繩”。
面對如此社會，不論是復興黨還是韋珣都沒有什么好辦法。只能參考外蒙的處理方式，以大軍壓境，逼迫貴族和他們的支持者逃離。
拉攏多數人，打擊少數人，這是平定藏區的根本方針。
以大兵壓境，逼迫西康地區的貴族土司聚集兵馬，然后一舉將其擊敗或者逼迫向西逃離。所有中等人和上等人都要肅清，拉攏底層的農奴幫助他們成為自耕農戶或者牧民。
拿著總參謀部的作戰計劃，南部的迪慶地區由麗江的部隊負責，十五軍以團為單位在向導的帶領下開始向各地的土司鄔堡進發。
面對華夏大軍壓境，土司貴族開始強征農奴組織軍隊。
他們不是沒想過投降，可康定和瑪曲逃過來的貴族也投降了，最終的結果是他們被剝奪了財產和土地，淪為和農奴一樣的平民。
這哪里是平日里作威作福安享財帛的他們可以接受的代價？
可這些土司又哪里知道康定的土司貴族是復興軍有意為之的，目的就是要激起土司們的反抗。
在復興軍步步緊逼之下，甘孜和阿壩到處都是西逃的僧侶和帶著幾百上千人的土司老爺。
復興軍不怕這些土司反抗，也不擔心他們在某個地方聚集兵力，按部就班一個鄉村一個鄉村的將農奴變為平民，將土地牛羊分給農民牧民。
面對可以生存的牛羊土地的誘惑，面對刀槍，本就是農奴的他們雖然虔誠和敬畏佛陀，可他們不得不做出選擇。
這就是復興軍施行的“誅心政策”，要么選擇土地，要么就選擇向西。
而想要獲得土地，只有納上“投名狀”，這個投名狀就是搗毀廟宇，從靈魂上讓他們徹底的轉投華夏。
不過這也給復興軍的進展帶來了極大的麻煩，因為有時候宗教信仰是很奇怪的理念，寧愿餓死凍死，也依舊有人為了信仰而甘之如飴。
不過復興軍不急，步步推進，今天一個村落明天一個鄉鎮，總之就是要一絕后患。
面對復興軍分發土地牛羊，搗毀廟宇的行動，土司和僧侶們憤怒的開始聚集。根本利益被觸動的他們不再畏懼復興軍的強大兵力，開始從周邊聚集。
最先響起槍炮聲的是阿壩地區的久治縣，兩個師的復興軍從阿壩東南方向步步緊逼，羅澄勛部從北部的瑪曲南下。