服役期間表現優異者可列為職業士官培養對象或接受職業培訓。
另一方面，職業教育和基礎教育體系也由原來草臺班子的雛形隨著規模的擴大，迅速朝著正規化、制度化發展。
對十歲及以下入學兒童，暫時只教授語言文字、常識、數算、運動及手工課程，直至滿足考核標準后再送入職業班繼續培訓。
而對于年紀更大的青少年來說，生產力即時轉換取代了潛力發掘成為首要考量。
況且農閑期即將過去，已經承擔起家中部分勞力的他們也辦不到脫產學習這種奢侈之事。
領地內部會議上，面對其余以會者提出的疑問，對此張元給出的答桉是
“夜校和實習崗位相互銜接結合。”
一干會眾全臉懵逼，不過他也沒指望大伙能懂
“學習者在農忙時節正常勞作，夜間抽出時間來進入夜校班修習基礎知識理論，在農閑時候安照其自主意愿和崗位實際情況被分配往各單位，跟隨師傅在實踐中學習。”
“相當有意思的想法，這樣一來，即使是農夫家出身的孩子也能擁有接近知識智慧的幸運。”
說話的不是高崖領的任何人，而是知識之神的追隨者瓊阿梅尼，一位歐格瑪牧師
“可即便如此，這個歲數的孩子真的能夠擔當起晝夜雙重的負荷么知識的承接不是輕飄飄的，她的饋贈也不是沒有代價的。”
“那就讓他們領受代價”
法師的話斬釘截鐵
“田里的活兒可以放一放，下午日頭偏西時候就要把孩子送過來，地頭忙不過來就租出去。”
“沒有什么好處是白白從天上掉下來的，覬覦改變命運的機會卻又舍不得手頭的幾粒麥谷，想的美。”
“那么崗位實習呢有沒有我們可以幫上忙的地方”
出聲的是阿德蘭諾，來自貢德教會的巧匠。
“多謝好意，我信任矮人大師們的技藝，不必你們勞心了。”
匠神牧者帶著試探意味的熱情被法師拿著矮人做擋箭牌擋了回去，前者沒多說什么，識趣的坐了回去。
至于瓊阿梅尼和阿德蘭諾這兩位為什么出現在高崖內部會議上，那自然是有其緣由。
作為牧者，他們代表著各自所屬教會乃至侍奉神只的利益，而宣教，則是毫無疑問的核心利益。
按理說，就高崖這種除了個港口就沒什么知名度的地段，能吸引裳提亞或西凡納斯教會還說的過去，而歐格瑪和貢德
這兩位大老還有麾下教會的眼界可不低，尋常地界哪里入的了他們眼。
這也是神職領域所致，在費倫，知識和技術從來都不是飛入尋常百姓家的廉價品。
只是高崖這小破地方偏生邪門的緊，接二連三推出幾件新事物那是把整個劍灣的市場都攪得不得安生。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>