寺廟，還是那個寺廟，卻多出了一抹恢宏和大氣，也顯現出了本該屬于它卻在后世商業化浪潮中早就磨損得不可見的底蘊。
入了正門，拐了一個彎，和尚看見前方的白玉憑欄上坐著十幾名衣著華貴氣度不凡的僧人，這些僧人，有正襟危坐一絲不茍的，也有坦然自若佛相天成的，也有不拘一格瀟灑隨意的，活脫脫地后世寺廟里的眾佛百態像。
最中間，則是坐著一名儀態肅穆的和尚，隱隱然眾僧之首，其余僧人在他面前都執弟子禮。
“噓，別多看，跟我走，早點用了齋飯你也哪里來哪里去，那些師叔祖們可不是我們所能打擾的。”小沙彌提醒著七律。
七律像是沒聽見一樣，還是站在原地，看著蓮花玉臺上的大師們。
小沙彌有些著急，伸手拽了幾下和尚的衣袖，“你這和尚怎如此不知趣！還不快跟我走！”
卻在此時，被眾星捧月的那位僧人忽然大笑一聲，起身而立，伸手指了指自己身邊的那位儀態端莊一絲不茍的僧人，
“惠應，是你的后輩吧。”
“回師尊，應該是，他手上的佛珠上，還串著弟子的舍利呢，弟子那位大弟子的舍利，也在上頭串著。”
惠應和尚，是歷史上著名和尚之一，那么他所稱呼的師尊，自然就是惠果和尚了。
歷史上惠果和尚歷任（唐）代宗、德宗、順宗三朝國師，倍受崇敬，其自身也是幼年聰慧，佛法造詣超越常人，若是將其生平記錄出來，簡直比后世小說的主角更加的BUG，絕對的天之驕子，佛門佼佼者。
更重要的是，其麾下弟子亦然各個是得道高僧，此時最邊上坐著的那一位膚色黝黑個頭稍顯矮小的僧人不出意外的話應該就是歷史上創辦日本真言宗的空海和尚，此時的他，還在青龍寺學佛。
此時大唐是世界中心，外國友人可沒有后世那般獨特的待遇，丟個自行車丟個手機都能被特殊對待全力解決，再加上惠果和尚法嗣（弟子）皆是日后的大德高僧，所以日后身為真言宗傳世人的空海和尚在這里只能敬陪末座了。
不過，當聽到惠果大師以及惠應大師兄的那番對話后，空海和尚臉上露出了詫異之色，再看看自己身邊的諸位師兄都面色坦然仿佛沒什么意外之感，才感到更加羞赧，果然，自己的境界還是太低了一些。
其實，也怪不得空海和尚，
正常人忽然面對這一句，估計也是驚詫莫名，你們不是還活著么，怎么指著一個年輕和尚說他手上的佛珠上有自己跟自己以及自己弟子的舍利串在上面？
七律雙手合什，鄭重其事地對著上方惠果和尚跟惠應和尚躬身行禮道：
“弟子七律，參拜師叔祖！”