劉晃只能低頭道“仆下愚鈍，請大上師指點。”
蕭不語道“福地。我神教的福地。”
劉晃“”
他又忍不住腹誹原來你就真是在瞻仰福地啊，我還能不知道這是神教福地嗎當初我就是在這加入神教的，還用得著你說咱們能不能不賣關子，直接說點真正有用的事
蕭不語瞥了劉晃一眼，似乎在鄙夷劉晃的智力，對他的遲鈍很是不滿“面對神教福地，你應該想到什么你腦子難道沒有想法”
劉晃“”
這回他連腹誹都懶得腹誹。
擺出一副虛心求教的姿態，劉晃誠摯地道“大上師思慮甚遠，一目千里，仆下萬萬不能及，還望大上師能為仆下解惑。”
蕭不語對劉晃的謙卑恭敬很滿意，自己的優越感得到了彰顯與滿足，便不再繞彎子，以長者的姿態，神色嚴肅地教訓道
“福地在提醒我們，任何時候都要胸懷大局，為神教的長遠之計考量。只有神教發展壯大，我們才能擁有更多福地，并因此獲得福祉。
“曹州神戰失敗，是因為曹州權貴臨危失智，沒有經受住神的考驗，我們在濟陰城是處理了李、黃、王三家，可事情就這樣結束了嗎
“沒有。
“神教要的遠不止是處理有罪者，為過往的失敗劃清責任，更重要的是，我們要避免重蹈覆轍，要讓神教更加強大，在往后的神戰中不再失敗，去獲取勝利
“曹州神戰失敗的根由，你我心知肚明，往后神教大軍中還會有上下層之分，我們依然要借助地方權貴的力量，軍中還會有大量權貴子弟。
“如何避免曹州神戰大軍里的問題重復出現
“白衣派就是解決之法
“劉上師，你可悟了”
劉晃吃驚地看向蕭不語，震動非常原來蕭上師瞻仰福地不是在做樣子，是真的在思考問題，而且還有非同尋常的效果
被蕭不語這般耳提面命，劉晃當然悟了。他要是再不悟，就不配做神教四品大上師，就會在考驗實力智慧的戰爭時期被淘汰掉。
蕭不語的意思很清楚神教立身根本不會變，所以會一直跟權貴富人聯合，也只有這樣，神教才有大量財富權勢可言。
但如果神教什么都不改變，神戰大軍往后有敗無勝。
所以神教需要的是，做出一定程度的變革。
白衣派的出現，正適合這種變革。
神教既然不可能整體變成維護下層公義的存在，與上層權貴富人決裂，那就只能選擇部分改變。
在一定范圍內去維護普通教眾、戰士的利益，讓普通教眾、戰士有維護自身利益、為自己發聲的力量與渠道，避免他們在走投無路極度失望的情況下，或者脫離神教或者對神教反戈一擊，從而降低神教內部分裂的幾率。
再利用普通教眾、戰士的聲勢，去約束上層教眾、權貴子弟的行為，迫使后者遵守軍紀端正言行，實現總體和睦的局面。
這樣既能消減教中、軍中上下對立的烈度，緩和上下層之間的矛盾，又能讓神戰大軍有一定程度的團結，保持一定戰力去沙場征戰。
這就是大局。