原因有很多。
根本原因卻只有一個。
官府本身就不是跟平民百姓站在一起，維護平民百姓利益的。在這個前提下，他們怎么敢對平民百姓坦誠相待
俗話說“事無不可對人言”。這有個前提凡事無不光明磊落。很顯然，中原官府的所作所為，怎么都不能全部稱之為光明磊落。
張京看了魏安之一眼，附和起小蝶“每逢市井有大事大變之際，多的是人趁機劫掠、生事、作亂。
“若是放任百姓為所欲為，肆意滿足、發泄自己的，不加約束與限制，他們就會得寸進尺，成為洪水猛獸，把汴梁燒了都不是不可能。
“魏上師，適當維護百姓公義沒錯，但絕不可放縱百姓。
“況且神教弟子、汴梁官將被處置太多，他們也會生出逆反心理，往后很可能出問題，我們要的是上下團結，自然也要團結神教弟子、汴梁官將。”
張京本來沒打算說話的，不知為何多說了這幾句，話說完他自己都覺得奇怪。以他的身份，沒必要對一個神教上師解釋這些。
趙寧冷哼一聲，拂袖轉身，面朝神像作懶得言語狀。
張京的話也有道理。
小蝶與張京的顧慮以及他們的決定，立足現實，符合汴梁實際情形。
所以汴梁是汴梁，燕平是燕平。大晉是一個革新之國，如果事情發生在燕平，這一切問題都不會有。
小蝶與張京商議妥當之后，趙寧離開教壇，以魏安之的身份去貫徹執行來自兩位“統治者”的命令。
事情需要白衣派來做，事情得由魏安之來控制。
神教也好，張京也罷，都不可能把剛剛商議的結果直接通知下去，把用以平息民憤、實現團結的上師弟子與官員將士直接提溜出來。
這份決議只有他們三人知曉，范圍不會再擴大。
白衣派弟子在汴梁百姓的引領下，于各處糾察不公之事。
情況最好的是神教各個分壇，因為帶頭的本身就是神教弟子，且基本每個分壇里都有白衣派弟子，所以白衣派弟子很快控制了教壇，百姓站出來一個說一件事，便有白衣派弟子揪出相應上師、弟子。
其次是官府。
很多人聚集到縣衙與府衙門前，將長街堵得近乎水泄不通，大批百姓輪流鳴冤鼓，把聲勢鬧得很大，而后掏出自己的訴狀交給白衣派弟子，大伙兒便沖進了大門。
情況最艱險的是軍營。
宣武軍軍營前，圍滿了汴梁百姓，他們有的指著轅門痛罵，有人哭著申訴自己遭遇的不公，有人不斷叫喊聲援受難者，大伙兒一起要求軍營交出那些橫行霸道的將士。
轅門緊閉，眾將士嚴陣以待。
軍營不同于別的地方，這里武力強大，白衣派弟子沒能力沖進去。
如果不是趙寧與張京到場，一個宣武軍將士都不會被擰出來。
總而言之，事情一開始的發展，大體滿足了白衣派弟子與汴梁百姓的預期。
隨著一批批神教頑固派上師弟子、貪官污吏、桀驁將士被揪出來，由白衣派當眾確認、宣布罪行并將他們正法，無論苦主還是不相干的人，都激動得滿面紅光。