如果要從史書中找一場戰爭，來類比趙寧心目中的這場戰爭，那有且只有一個。
那場戰爭，是商鞅變法。
是從商鞅徙木立信開始，到大秦統一天下結束的那場戰爭。
在那場戰爭之前，天下人分為固定的三種：貴族、平民、奴隸。
在那場戰爭之后，天下就沒有了奴隸。
甚至沒有了貴族——亦或者說，平民也能成為權貴了。
這場戰爭，消除了天下人的種類差，讓天下人都變成了一樣的人！
在中原歷史的進程上，在人類文明史的階梯上，那是一場真正有意義的戰爭。那場戰爭，讓中原文明邁上了新的臺階，進入了新的天地！
所謂功過三皇、德蓋五帝，不外如是。
可惜的是，大秦覆滅后歷史開始倒退，沒有差別的人，又被人為的劃分出了種類差，就像大夏開朝時，它的君主與貴族所做的那樣。
這種差別叫作“君權神授”。
從此，皇帝成了神的代表，不再是人。于是皇帝開始不顧一切加強皇權，想要絕對的不受任何掣肘的權力，想要把天下人都變成他的奴才。
想要真正做神！
從大秦一統天下后到現在，所有的戰爭都沒有意義。
在人類文明進程這個層面上沒有意義。
大秦之后的戰爭，不是皇朝擴張、防守，就是內部權力爭斗。
即便是改朝換代，也只是消滅舊有的統治者與權貴，締造一批新的統治者與權貴。等到新的統治者與權貴腐朽下來，讓天下太多人活不下去，于是被推翻。
為這種皇朝這種天下，提供思想控制武器與知識體系支撐的儒家，是隱藏的罪魁禍首之一。
儒家學說雖然不利于諸侯爭霸，但在諸子百家中，它對已經實現大一統的統治者，維護自身的穩固統治最有用。
所以，統治者最終選擇了它，并且歷朝歷代一直沒有改變。
孔子一門心思振興周禮，維護貴族利益，追根揭底，是維護統治階層利益；他的后世學生們，為了維護地主階級的利益，更是無所不用其極。
等到地主們把百姓們禍害的活不下去了，百姓起義，皇朝遂亡。于是，帶頭的人成為皇帝，有功百姓成為地主。
反抗者最后都變成了他們曾經浴血反抗的人。
成功屠龍的人，都會成為惡龍。
循環往復，永無休止，就這么過了幾千年。
荒誕，滑稽。沒有意義。
不能推動文明邁向新臺階、新天地的戰爭，都沒有意義。
國戰期間，趙寧意識到了這個問題。
但他翻遍史書，卻找不到任何解決之法，根本看不到光明未來，甚至連方向都沒有。最后，是周鞅提醒他看看商鞅變法。
然而，即便是從頭到尾將商鞅變法研究了無數遍，趙寧也不明白他想要的東西到底在哪里。
——他不想這個皇朝，因為平民百姓的浴血奮戰、尸橫遍野而保全，最后皇朝又反過來剝削壓迫這些平民百姓。
直到老板娘莫邪仙子，跟趙寧講述了她的大道，趙寧才漸漸有所明悟。
莫邪仙子的大道，是天地至理，是自然規則，是研究它們運用它們，讓百姓不用一直靠牛犁地、靠馬拉車、靠天吃飯，是要讓文明更上層樓。
這種事，先人一直在做，且有非凡成果。譬如說，用鐵農具耕地，就比夏商周時期，用木頭骨頭石頭耕地要好很多。而鐵，是先人煉制出來的。
煉鐵的過程，便是認識天地至理、自然規則一部分的過程。
在莫邪仙子的認知中，第一個煉鐵成功的人，比一個宰相重要多了；第一個養蠶繅絲制出絲綢衣服的人，比一個普通皇帝對文明的貢獻大太多。
趙寧不是莫邪，不精通這些手藝活、技術活，他做不來莫邪在做的事。他有自己的位置，也該有自己的方向。
他與莫邪仙子相同的地方，是也想把中原文明再向上推一個臺階！
他最終決定，要把商鞅的事業推向新的天地！
他要這個天下沒有地主，亦或者人人都是地主；他要這個天下沒有權貴，亦或者人人都是權貴；他要這個天下沒有主子，或者人人都是主子！