第一卷風雨飄零
雙方都有計較，雙方都有打算，那自然是勢弱的一方吃虧。
尤其是崇禎皇帝這個穿越者，明白宗教的性質，更是嚴加提防。
自古以來，宗教問題無小事。
崇禎皇帝如此大張旗鼓對付天主教絕不是一時興起，更不是兒戲。
事實上在民間，天主教已經開始影響著大明子民的信仰，在南方，開始有漢人加入天主教。
在士林，在朝堂，甚至連皇宮大內，都有部分官宦加入。
這是一個危險的開端！
當年那個強大的元朝，何嘗不是****教的興起動搖了蒙元的根基？
而在臨近的倭國，有四分之一的倭民轉而信仰天主教，幾乎掀起一股欲滅本地佛教神道之勢。
如果不是倭國出了一個豐臣秀吉，看見苗頭不對，大肆屠殺天主教徒，估計倭國早晚離涼涼也不遠了。
大道理崇禎皇帝是不懂的，可他知道，首先要滿足大明老百姓需求和利益，這才是獲得國民支持的群眾基礎。
其他的一切空話假話都不過是海市蜃樓。
在大明，要是弄出一個什么一等洋人四等漢的說法，崇禎皇帝覺得他肯定要涼涼，華夏也要涼涼。
畢竟，在華夏在大明，還沒有任何勢力和力量能夠取代主體民族——漢族。
若任由極端宗教擴散，作為主體民族的漢族一倒，遭殃的將是我們所有的大明老百姓。
誰要是矮化漢人、打壓漢人，誰就是在禍害大明？
千年之爭，拼的是民族的傳承與精神！
華夏為什么能屹立幾千年的興衰風雨而不倒，那是我們有信仰，信仰自己的祖宗。
我們為我們的祖宗而驕傲而自豪，因為，他們替后世子孫留下了寶貴的財富和精神。
小到一個家庭，大到一個國家，亦是如此。
所以，歷朝歷代，無論是家庭還是國家，都有自己的祖訓。
因為一代人，是無法完成宏圖霸業的，需要一代又一代人的傳承，在不斷的積攢中繼續交給下一代人。
而西方的宗教，是叫你不要信仰自己的祖宗，不得祭祖。轉而去信仰他們的祖宗，去祭他們的祖。
這是要從根子上，徹底斷絕華夏的傳統，刨了華夏的祖墳。
后世具體的例子也有，譬如灣灣和港獨，因為被洗腦成功，認為自己沒有祖宗了，也不承認是中國人，正叫囂著要獨立。
其實，我們中國人從來就不怕什么敵國外患，就怕自欺欺人，就怕在自我麻痹中滅亡……
有活生生的例子在眼前，崇禎皇帝又怎么能不重視？
依據雙方的口頭協定，崇禎皇帝把天主教分散在大明各處，大大小小的幾十名神父全部集中到京城，統一送去翻譯書籍。
并且，每名神父外出都有錦衣衛跟著，美名其曰為保護。
當然，這也引起龍華民和其他神父的抗議。
不過，抗議無效！
面對錦衣衛的回報，崇禎皇帝回答得很坦然很直白，愿意留下就留下，不愿意留下，就滾！
但是，他們不能帶走片紙。