說實話，這樣的神跡可要比什么地涌甘泉、肖像流淚要來得可信得多，菲力佩主教非常清楚，醫術是傳教的關鍵，排解病痛這是最高等級的神跡，教會經常傳說某某雕像、某某甘泉、某某大石有排解疾病的效果，并且能從參拜此處的信徒中找到很多例子，認定為神跡。
每一次認定神跡，都意味著教會收到捐獻的上漲。而那些自以為自己的病痛有所緩解的信徒，不過是有些小小的不舒服而已，即便他們的腳氣因為赤足朝拜而得到了痊愈，他們也會歸功于神的恩賜，這可和瑪麗安娜小姐的事情不能比，三天就把一個垂死的高燒病人救了回來，女俘虜們怎么能不采信她的說法呢甚至于在男俘虜營中，現在偷偷開始膜拜東方賢人的士兵也不少見。賽巴斯的小木像，如果不是想要自己膜拜的話，那也是賣給俘虜營的人。
菲力佩主教并沒有受到買活軍額外的禮遇，他也被投入俘虜營中，一視同仁地被剃了光頭，換上了麻布做的粗糙囚服，這是習慣了細白棉布的皮膚很難習慣的觸感，稻草透過麻布，繼續刺激著皮膚，因此他很快就起了一身的疹子，到現在也沒有完全痊愈。
這樣的主教是很難繼續維系自己的威嚴的，而且，買活軍對于男俘虜們使喚得很嚴厲，俘虜們回到營地幾乎都已經累得只想倒頭大睡，主教就是想要說些什么，也沒人理會。他自己也不空閑，由于他不能干體力活，主教便被派了做面包的活，現在他每天要揉幾百斤面團，對一個老人來說，這是很重的活，主教的手臂因此逐漸變得粗壯。
菲力佩主教受了委屈，但這也比丟了命強話又說回來了，一般來說文明國度，對于宗教人員最嚴厲的處置也只是驅逐出境，如菲力佩主教這樣的大祭司，也往往能受到一定的寬待。買活軍的鐵面無私讓他相當委屈，但菲力佩主教找不到人說理，也不可能像老朋友那樣服毒自盡，天主寬恕老馬士加路也，他實在是過于高傲了，完全無法承受一丁點的失敗。
在困境中忍耐半年，隨后回到歐羅巴再做打算，這是他的想法，當然，很多士兵對歸鄉的路憂心忡忡，他們不知道商船愿不愿意捎帶他們又或者會不會干脆把他們綁在船艙底，給他們服用酒精和藥物，讓他們成為那些昏頭昏腦的水手，商船們就是這樣抓水手的，在有黑奴以前，幾乎所有的底層水手來路都不干凈，他們就像老鼠一樣，是活生生的消耗品，一趟遠洋航程差不多就能死上一半。這些商船可沒什么清白的，大多數時候他們或許是老實的商人，可適當的時候，他們就是海盜。
女俘虜們也尤其要擔心這一點，她們過來的航程就不容易，一般都是依附著教士團體，或者是跟著自己強有力的親戚，否則，女人在船上很容易招來麻煩，沒權沒勢的女人更是如此。她們不愿意留在壕鏡，但是又覺得自己回家的希望很渺茫，在買活軍把男女分開以前，這是女人們普遍的情緒。
不過，教士們要回歐羅巴還是很容易的，基于信仰，不論是水手還是船長，都對他們以禮相待。傳教士在船上也能起到作用，他們可以為死人做法事，可以組織禱告，也可以兼任船醫。菲力佩主教雖然失去了大教堂，但是這不算是他的問題，他有把握在半年后，把教士們和買活軍的消息一起帶回果阿去可憐的杰羅尼莫，要把他拋在買活軍的地界里了，希望他能找到回家的路，或者至少能設法去京城，和湯若望呆在一起，保留教會在東方的最后一絲火種。
有這樣的計劃在前，菲力佩主教便始終沒有失卻了自己的從容，他甚至還有閑心琢磨揉面的辦法他認為或許可以設計一臺腳踏板機器，用畜力帶動來攪和面團，取代人力，否則，十個人要做三百人份的面包的話，這就是讓人生畏的苦活，或者人們可以隨和一些，干脆就吃米飯菲力佩主教甚至還主動出面交涉，請買活軍把面粉供應換成了大米，并且爭取到了一些食材，為俘虜們做了一份家鄉的海鮮飯呢
他把這件事視為自己在逆境中的小小成功，甚至幾乎在這樣的生活中也找到了樂趣，菲力佩主教不算是最聰明的人，但是他到底也是主教，精通漢語，并且掌握拼音，掌握初級算數，這都是不值一提的事情。而且，抱著知己知彼的態度，去聽聽買活軍的科普課，在主教來說也不失為是一種娛樂。
雖然這些科普課的學說有些荒謬得讓人發笑，但這至少是對于一些問題的解釋，一些沒有實際意義，但又讓人非常好奇的問題，天空的盡頭在哪里，宇宙的中心在哪里，太陽和月亮上是否居住了人類，這些問題是無用的，但卻天然讓人著迷，所有人都試圖解釋它，用各種各樣的迷信，買活軍的迷信似乎特殊一些，他們管這個叫做科學。
科學和迷信之間的區別在何處呢菲力佩主教對這一點簡直有些趣味盎然了，他總結著，觀察著買活軍在這些課程中的矛盾表現太多了，簡直不可細數，有很多事情，連科普課的老師都有些將信將疑，似乎連他們都不怎么相信。