莫祈平雖然自己也分析了不少，但創始人的講解還是多少有啟發作用，而他給的回報是早就提前抄好的幾份格式模板，“這是買活軍的公文模板，每個小標題我都做了翻譯，還寫了示范，你們可以根據這些模板來答題，格式會更工整，如果有些沒有思考到的地方，就誠懇地說明自己會聽從教誨，記住，在思想上，如果你沒有見解那就不要胡說。”
這場考試是開卷的，除了不能離開考場，什么參考資料都允許帶，幾個新朋友拿到模板就立刻研讀了起來，莫祈平也抓緊時間記筆記，考試的時間很快就到了，他們走進考場，打開厚厚一疊試卷，果然見到了唯二兩道考題。
1以你們對此時南洋土著的了解，解析開化南洋百姓民智，進行科普、推廣的政策、手段
2如果宗教是開化南洋土人的唯一辦法，那么，以你對宗教的了解，設計出適合南洋土人的宗教教義若第一題有其余解，第二題可以不答
誰會不答第二題呢畢竟在座的大家都有宗教背景，有些是新宗教賢人崇拜，有些是老宗教，他們的出現就已經證明了買活軍在這一點上的黔驢技窮莫祈平已經會用如此復雜的成語了，誰說他不厲害，或許，不是沒有非傳教的開化手段，但那要付出的代價實在太大了，謝六姐并不傻，她可不會在外域花費這么多的人力物力。
任何時候，行政者總是追求最小成本，最大效益，畢竟謝六姐要花費的可都是福建道百姓的稻谷，華夏百姓的金銀，如果在南洋花得太多，很難說民間會不會有怨憤抵觸之心。
莫祈平對于第二題是早有準備的，第一題他沒有料到，但他并不驚慌，而是從容地打開了帶進考場的買活周報，他特別準備了幾篇謝六姐的親筆文章，作為動筆之前的引子，模仿著她的寫作習慣確定核心思路之后，分析題干作為引子，介紹南洋土著的情況，以及自己的特別優勢曾途徑南洋，分析了買活軍現有的掃盲制度要求的經濟和人力成本，列出了幾種選擇，指出，在這所有選擇之中，宗教的確是成本最小，收益最大，成功率最高的唯一之選。
第二題就基本是照抄莫祈平之前準備的底稿了，他只是略微調整了一些細節，是在考前的碰頭會中被激發的靈感在傳教伊始，與其設計一門新宗教，不如把六姐塞入老宗教之中，以寄宿蠶食的姿態，把傳教和掃盲結合在一起，用先進的產品作為誘餌
每一種新的流派的流行，都是因為能夠給信仰者帶來好處，賢人崇拜的擴散就是最好的例子，買活軍的鹽、糖、工業品，都是最好的誘餌，想要獲得這些好東西，就要學會買活軍的拼音，認得買活軍的文字，學會買活軍的算數，如果能擴散知識，帶領更多人來學習，得到的好東西也將會更多。
當土著們逐漸開智，徹底融入了買活軍的故事之后戲肉就來了。
莫祈平抄寫到這里時，呼吸也不由得一頓，他感覺到了熟悉的心跳加快，在他撰寫底稿時，每當思量到這一段，不用任何濃茶提神，莫祈平的心跳也能快到指尖顫抖的程度。
設計一門新的，大流行的宗教這是多么獨特的體驗，千載不，甚至是萬載難逢的機遇而且，又是在這樣在這樣科學的態度下去設計它，這絕對是開天辟地以來的頭一回