這便是各地民情的不同了，雞籠島上開火做飯的人少，米湯是不易得的，而洗衣廠又并不發達，使得漿洗變成了一件比較麻煩的事情。
不像是內陸各縣府，還是各家做飯多，只要是做飯就有米湯，他們還保留了給床褥用品上漿的習慣，有時還嫌洗衣房上漿的手藝不好，從洗衣房里取回來的床褥，會自己再漿一遍。
因此各人都踴躍道，“我們竟沒有太多在雞籠島的親友呢金娥，你地址留個給我們，等回了雞籠島，我們給你寫信，你便受累幫我們買幾件襯衫回來唄棉布的就夠了”
也有要綢緞的，若是有彩綢的便更好，“我要結婚了，婚禮那天穿著，豈不是時新得很卻又比那老式的鳳冠霞帔新潮多了。”
南人愛追新潮，這是數百年來的老習慣，要說襯衫勝過敏地的裙衫，那倒也未必，不過是新東西，故而格外受到追捧罷了。要金娥趁便尋訪彩綢襯衫的，是來自許縣一個姓周的女吏目，笑道，“等我未婚夫明年滿了年齡，我們便打算過禮，我都想好了，上身若有紅綢襯衫，下頭一條綠底馬面裙，便扯了松江的布料來做最是時新不過的”
“好呀，紅配綠，聽著便精神”
“你讓新郎官穿什么配新郎官也來個綠襯衫，紅褲子如何如此還要請金娥留意去尋綠衣呢”
新婚紅綠配，這是很自然的一件事，在敏地，是紅女綠男，新郎官著綠色公服的十分常見，買地這里，也有一色大紅的，也有紅綠配色的，小周的設想雖新奇卻并不過分，眾人紛紛出謀劃策道，“裙子可去成衣鋪租用呢，來條織金的馬面裙都不過分的，我們臨城縣專有做這個生意的，一條裙子雖昂貴，但如今各家婚慶都去租用，不多時倒也回本了”
就衣服來說，買地并沒有明確規定，只是因為謝六姐崇尚樸素，而且平時大家都要做工，自然而然形成了平時以棉布為主，較樸素的風格。但即便如此，幾年后的今日，大家在棉布顏色上多少也都有了挑揀，婚慶喜事時更是會追求要穿得較體面些
這和十數年前南方這里極流行的服妖之風，似乎有些類似，不乏有些警惕的夫子，在報紙上刊文呼吁，不要重演以前，全副身家都在一身衣服上的風氣。但百姓們畢竟也有自己的喜好，哪怕是吏目亦是如此，吃飽穿暖之后，下一步自然是追求吃得好、穿得好，不但在民間有許多新生意應運而生，便是此刻，本來還有些生疏的團員們，在閑談中也逐漸熟稔起來了。
只有金娥，因為來自雞籠島，平白無故地就承擔了不少跑腿的重任，不過她亦是不以為意此時被人請托辦事跑腿，為此費心，也是很正常的事情，交情便是如此建立起來的。
只是聽著女吏目們盤算婚慶，也不由忖道，“翩翩和趙大成婚時，倒是簡單，我們這些花娘，夜夜盛裝做新娘，對這些事情看得淡了，不像是貧家女子，自幼少裝扮，婚慶這個機會，自然要利用起來，充分地講究一番了。”
想到自己這輩子或許也沒有結婚的一日了，不免又有些黯然，只含笑聽團員們議論起各地婚嫁現在的行情、習俗，并不做聲，一邊王小蕓碰了碰她，她手里恰好還拿了吳老八的那雙鞋，指點著對金娥解釋道，“因不打綁腿了，棉襪大多又不到小腿，最多只是把秋褲扎好。