但對管者來說，普及科學管常識依然是很重要的工作，比如于縣令在剛接觸到應用題的時候，問謝雙瑤是不是在尋找治世能臣這曹沖稱象、草船借箭之類抖機靈式的辦事方式，在古代都是能臣的象征，其實放在后世根本排不上號。這主要是因為科舉考試并不考統籌安排，這導致擅長統籌安排，擁有學習科學管天賦的人才并不能集中地被挑選出來，量的管者崗位上簇擁著的是會讀書，會寫詩，會和人斗眼子但卻偏偏不會管的儒家君子。
謝雙瑤很尊重文化，也懂得欣賞一首好詩，但她認為專門的工作要給專門的人才做，管者要懂的是管學，但因為管者的稀缺性，很難集中起來進行教育，只能以學為主，這個人的積極性了。謝哥是學習熱情最高的一個，不但把從前的幾本教材都完了，還向謝雙瑤索要新教材，而且因為兩人的關系，他可以把己的要求說得很具體。現在彬山的住戶越來越多，礦丁也越來越多了，謝哥希望能有一本書來指導他的管思想，幫助他設計彬山的人事生產制度，俾可提高彬山百姓的生產積極性，選拔出優秀的人才苗子，把兩座礦的產量再往上升一升。
這是親哥才會這么體貼她啊否則什么事都上報，不更顯得恭順嗎但謝雙瑤如果什么都事必躬親，早晚都要累死，她手下現在已有煤礦、鐵礦、鹽場、糖廠、養殖場等等，任何一間企業按敏朝的標準都是前所未有的規模企業體，而且每個企業情況都不，規章制度只能靠負責人從工作中總結、設計、反饋，所以她非常欣賞謝哥這凡事想在己里，積極學習進步的精神，多次通報表揚，并且從資料庫里找了現在這本著作，讓謝哥學。
泰羅的科學管原則算是科學管的開山之作，時代背景也更接近于敏朝，沒有么多內容要刪減編輯，謝雙瑤草草翻閱增刪了一遍丟給哥，謝哥讀過之后覺得很有裨益，只是有些概念并不適合本地的情況，而且其中有很多文字過于深奧，還是要再加以潤色，最近他集中在重修科學管原則，當然沒有時間去和一個新婚妻子相處，在他的想中，概明年等這本書的本土化完成刊發之后，他的婚姻可以進入議程。
不過，謝哥對娶一個遠方表妹興趣不，也覺得娶一個普通的彬山女娘似乎有些浪費，既然謝雙瑤距離成親還有個七八年，么他覺得己的婚姻或許可以成為謝雙瑤的政治籌碼，如果謝雙瑤到時需要籠絡一些新占之地的勢力，他可以貢獻出己的婚姻，作為雙方修好的橋梁。
在兄弟姐妹之中，謝雙瑤和哥的關系是最好的，兩人雖然說不上無話不談，但也輕易不會產生誤會。謝雙瑤知道哥這么做并不是在營造忠君無我的人設，而是很務實的考量，他也不覺得己在犧牲什么，而是在時下人的認識里，締結婚姻的前提有很多，門第、財勢、政、祖籍對，甚至連祖籍都是很重要的一環，但愛情卻恰恰不是前提之一。兩個人必須彼此相愛才能結婚，這話在此時說出來，并不會讓衛道士勃然怒衛道士只會對一些有威脅性的，普遍的道德敗壞行為勃然怒，兩個人必須相愛才能結婚，像太陽是方的一，只會讓他們微微一笑，寬容地說一聲倒也有趣。
要不要破壞這個認知呢謝雙瑤發現她又一次進入兩難，她以前從來沒想過己該怎么重新設計現有的婚姻制度，也沒想到過穿越之后天天都要面臨這類型的靈魂拷問，但事實如此，現在她不由又是問她需要怎的婚姻制度，穿越前的婚姻制度是否合適現有的社會土壤