這佛光中帶著白云樓對佛道的感悟，也蘊含著諸般大道法則，裹挾著識竅內存納的諸多氣機，更帶著滿滿的誠意。
神種想要孕育成形，便有海量的先天之氣蘊養，隨后乙木仙氣、如意仙氣，甚至是太虛之氣接連灌入，直接將其從半虛半實之相凝煉出了真切的本體。
神種想要破殼，便有烈陽神輝傳來無盡的溫暖之意，本源真水和息壤之氣為其帶來無窮的底蘊和力量。
隨著“啵”地一聲脆響，神種破殼而出。
這聲輕響飽含大道真意，帶著無盡的新生喜悅之感，將沉心悟道的一眾佛修盡數喚醒。
神種的悅然之意似乎感染了整個靈山，許多閉關的佛修也紛紛出關，趕來菩提靈臺見證神物的新生。
靈臺之中，白云樓與菩提子心神相連。
剎那間，白云樓已然洞悉這枚菩提子的前世今生。
原來早在五百年前，菩提樹的本尊已經化塵而散，殘留的氣機一直暗藏于靈臺之中。
到得今日，終于攢夠了靈力，一舉凝出神種，重啟輪回。
許是白大行者的誠意太足了些，菩提子仿佛有些撐著了，沖開外殼之后，立時開始舒展身形，迎風而長。
菩提子孕出的幼小樹苗，將根須探入虛空，盡情地汲取各種大道氣機。
僅僅盞茶工夫，菩提幼苗已然有了丈余之高，這才在白云樓的引導之下放緩了長勢。
幼生之時，不妨多些積蓄，打好基礎，未來才能有更大的潛力。
雖然生在輪回之中，卻要有打破輪回的志向，既然衍生出了靈識，就不要渾渾噩噩默然度過一生。
白大行者的教誨之念，菩提幼樹似乎極其受用，在收斂紛亂氣機的同時，漾出了幾道佛光以示回應。
欣慰之余，白云樓放開心神，任由本識融入菩提佛光，自然而然地遁入悟道之境。
說起來，這次頓悟佛道還是白云樓初次由佛法入定，真正的參禪修佛。
不過有著光明神君殘留的神則在，佛修的諸般功法和境界盡在掌握。
佛門的參禪與道家的入定有異曲同工之妙，白云樓修煉起來極為熟悉。
有強大的仙魂作為底蘊，在菩提佛光的引動下，一法通，諸法皆通。
初禪天，名為離生喜樂地，與青云門的內息神通極為相似，白云樓隨之一念破境。
二禪天，名為定生喜樂地，三禪天，名為離喜秒樂地，四禪天，名為舍念清凈地。
一連突破四大禪境，白云樓的本識卻沒有絲毫波動。
修至四禪天之時，心神深處的舍得二字，似乎有了共鳴之意。
無思無念，本識順意遁入無想天，水到渠成般，白云樓證得了羅漢果位。
與此同時，靈臺之上，菩提幼樹的枝椏輕輕搖動，散出重重佛光道蘊，引來絲絲縷縷的功德霞光，向白云樓的法相身后匯聚而去。
菩提樹重生，白大行者功不可沒，證得羅漢果位的同時，順道得了一圈功德佛光。，，