博陵崔氏第二房這一支，起始于前隋禮部尚書崔仲方。崔仲方育有兩子，長子崔燾，生崔敦禮、崔余慶，次子崔令，生獨子崔承福。
于整個博陵崔氏族中,第二房都算是顯赫門第，份量不小。
但是此前崔余慶暴卒于長安城南神禾原莊園之中，使得整個博陵崔氏震動，第二房更是憤怒之余隱隱與家族劃清界限，崔敦禮在朝中自行其是，根本不聽從家族號令
這是整個博陵崔氏所不能容許的,由此施加于第二房的壓力可想而知。
崔燾面對重重壓力沒有選擇屈服,而是委派崔承福趕赴長安秘密約見崔敦禮，確認崔余慶之死因。
若與山東士族無關，自然命令崔敦禮聽從號令，不得違背山東士族之部署。
可若是確定崔余慶之死乃是山東士族內部所為，意在以“苦肉計”裹挾博陵崔氏第二房，那就得從長計議
烏云漸漸堆積，天色慢慢晦暗，崔敦禮挺直卻孤立的背影走出莊園，心頭極度壓抑。
世家門閥代代傳承的“家族至上”理念，的確令家族越來越強盛，厚積薄發之下，能夠攫取更多的資源來反哺族中子弟。世家子弟只需一出生，便注定會依靠家族勢力與底蘊達到人生巔峰。
出仕為官也好，閉門讀書也罷，都能夠得到寒門子弟終其一生也無法得到的資源。
然而在這一切看似鮮花著錦、日益精進的背后，卻是親情的丟失、人性的泯滅。
一切以利字當頭，為了利益與外人斗、也與自己人斗。
當斗爭無處不在之時,還談什么手足情義、血脈親情父子可以反目，兄弟可以鬩墻,夫妻可成仇寇
一家如此,一國亦是如此。
王朝興滅、皇權更迭，江山社稷周而復始，世家門閥又豈能脫離臼巢之外
自神禾原返回長安，途中崔敦禮掀開車簾看了看外頭忽然陰沉下來的天色，吩咐駕車的家仆“不必回城，先去驪山房家農莊一趟。”
“喏。”
車夫領命，繼續向前自房家灣碼頭渡河，之后沒有向北直入長安，而是沿著河岸折而向東，奔赴驪山。
崔敦禮坐在車中，看著沿河繁忙的貨物往來運輸，以及河道之上密密麻麻停泊的商船，忽而心生感慨。
世人皆云房俊有點石成金之術，尤其是這一處房家灣碼頭更是幾乎壟斷關中貨殖進出，堪稱日進斗金，不知多少人眼熱妒嫉，恨不能收入囊中坐享這財富源泉，亦達至富甲天下之美名。
可誰又看到正是這一處碼頭使得關中貨殖進出之總額較之貞觀初年驟升十倍不止