“說起來，signore，你們華國有一句俗語，叫作一人不逛廟，二人不看井，三人不抱樹，我覺得很有意思。”
小羅茫然“我還是第一次聽說。這是什么意思”
“一人不逛廟，是怕廟里的人綁架你。二人不看井，是怕另一個人把你推進井里。三人不抱樹，是怕另外兩人把你綁在樹上。”文森佐跨過主殿門檻，“都是民間的智慧啊。”
小羅望著威嚴中略帶陰森的廟宇，一個寒噤。“那我們這么多人逛廟，應該沒關系吧”
河神廟正殿中供奉著一尊巨大的神像，約有兩人多高。神像的面部雕刻成龍頭形狀，和西游記里的龍王如出一轍。神像披著華麗的衣衫，坐在精美華貴的寶座之上。四周環繞著蝦兵蟹將的小雕像。正殿角落裝飾著藍色的輕紗，令人不由聯想起海底龍宮。
或許是因為小羅的心理原因，他覺得這座神像比西游記里和善的老龍王要猙獰兇猛得多。那雙漆黑的眼睛不怒自威，不論小羅站在什么位置，好像都被那雙眼睛盯著
文森佐仰望神像，嘴角浮現出玩味的笑容。
“說起來，你們有沒有讀過詹姆斯喬治弗雷澤的金枝”他問。
那一大串繞口的外國人名讓樂祈年腦袋都大了。
“沒有。”他和雙胞胎誠實地搖頭。承認自己無知并沒有什么羞恥的，術業有專攻嘛。不懂的知識去虛心學習就好。最可怕的是明明無知還不肯承認，非要假裝自己學識淵博。
“詹姆斯喬治弗雷澤是英國人類學家，金枝是他所寫的一本研究世界各地巫術、原始信仰和民間習俗的著作。其中提到了一個很有意思的觀點世界各地的許多民族，都有和神靈結婚的民間習俗，或者說原始信仰某地會定期獻祭少女作為神靈的新娘，而這個神靈往往是和水有關的神、精靈或者怪物。要么是海里、湖中或山間的蟒蛇，要么是占據泉水的蛇或龍。
“比如，在馬爾代夫群島信奉綠教之前，島上就盛行著這樣的傳說一個邪惡的精靈會每月在島上出沒，每當看到它出現，島民們就會抓鬮選出一位少女，將她梳妝打扮后送到海邊的神殿中獨自過夜。第二天居民們再去看時，少女已經失去童貞并死在神殿中。當最后一位少女被奉獻時，一名綠教傳教士念經趕走了邪惡的精靈，救下了少女。”注
樂祈年揚起眉毛“我們國家也有類似的傳說。你是否聽過西門豹治鄴”
“愿聞其詳。”
“我們在課本上學過”金渺渺積極地將課本上西門豹的故事說了一遍。
樂祈年當然也知道西門豹治鄴的故事。小學課本選取這篇文章，本意是教導學生抵制封建迷信。但這篇文章也從側面反映出，那個時期確實有“河伯娶妻”的傳統雖說是當地豪紳和巫婆為了斂財而編造的陋習。
“如此說來，青河鎮的河神傳說，也符合金枝中水神娶妻的模式。”樂祈年望著河神威嚴的神像，“但是，你不覺得這樣有些奇怪嗎”
文森佐也仰望神像，似笑非笑“的確奇怪。”
雙胞胎咕噥“好像是有點”
只有小羅丈二和尚摸不著頭腦“你們在說什么呀哪里奇怪了”
樂祈年回頭瞄了小羅一眼，示意他將鏡頭移到神像胸口“青河鎮流傳的是河神娶妻傳說。但是你不覺得，這位河神大人，其實是個女神嗎”
同時，文森佐笑著向小羅亮出了他的第三張塔羅牌。
“圣杯皇后。溺水事件的幕后黑手是個女人”