秦箏還從沒見楚承稷露出過這樣的神情來,疑惑道“不能說”
“不是。”
楚承稷看著她，道“我姓楚，隴西人士。”
秦箏雖對他上輩子也姓楚有幾分驚奇,但想到多的是同名同姓的穿書定律，立馬又淡定了，只說“那還挺有緣的。”
楚承稷唇角微抿,繼續說“我出生就克死了我母親,被視為不祥之人，尚在襁褓之中,便被送去了寺中修行。”
秦箏隱隱覺得他這段經歷有點熟悉，但眼下大部分心神都用來心疼他了，一時間沒反應過來,只安慰他
“婦人生產本就是在鬼門關走一遭，你母親懷胎十月，必是抱著極大的歡喜期待你出生的,她若還在，哪聽得旁人說你是不祥之人別人怎么說是別人的事，你切不可也這般認為。”
楚承稷對自己母親所有的印象,都只停留在了是被自己克死上。
因為在寺里長大,佛門講究四大皆空,他自小對親情便也淡薄，隴西楚家的人，偶爾前來寺中上香,會順帶看他一回，“煞星”便是他們對自己的稱呼。
可能是和那家人交集太少，在寺中修行的僧人，也沒誰提及過父母兄妹,楚承稷從未把那家人的話放心上過，于他而言，那家人不過是佛語中他的前緣。
他那個所謂的父親，在他母親死后，另娶了嬌妻，膝下兒女成雙，和和美美，也與他無甚干系。
只是每每看到他，便責罵他一次，似乎用這樣的方式，就能表現出那個男人還念著他母親。
當年楚承稷未曾入世便先入禪，覺得這位施主大抵是魔怔了，如今入過一回世再看，倒是覺出幾分可笑來。
后來戰事四起，他父親作為隴西節度使戰死，寺里的師父說他塵緣未了，讓他下山奔喪后，不必再回寺廟。
繼母對他防備得緊，生怕他回去后會和她兒子爭搶家產，大肆宣揚他克死生母，甚至揚言他父親戰死，都是前不久去寺中見過他，沾了他的晦氣的緣故，楚家人視他為災星、禍星。
他那一輩子，只受過楚家的生恩，在他父親靈前磕了三個響頭，他便離了楚家，只身前往荻戎帳報父仇還恩。
繼母巴不得他早些走，但在他走后，卻哭天嗆地罵他是個不肖子，做足了戲成功讓族中長老將他從楚氏族譜上除名。
當年楚承稷就不曾在乎過這些，如今更不會。
一開始他以為自己下山只是報父仇，后來見到了戰火饑荒蔓延，災民吃樹皮草根、觀音土都不算什么，易子而食才看得人膽寒。
佛經里的阿鼻地獄，他在人間便看到了。
比起念經度化死人，他覺得更該度化那些活人。
所以他拿起屠刀，征戰了一生。
三百年前就有人說他能起勢，無非是靠隴西楚家的勢力，但當初隴西楚家防他如防洪水猛獸，他起勢，的確沒靠過楚家一兵一卒。
反倒是后來楚家被打散了，繼母的兒子被推到了節度使的位置上，卻不堪大用，以至隴西失守，繼母的兒子作為主將，叫北戎人開膛破肚掛到了城樓上威懾三軍。
楚家旁系的人逃了幾個出來，前來投奔于他，他發兵奪回隴西后，至此，隴西才徹底歸他管轄。
楚承稷不太喜歡回憶這些往事，除了殺戮便是詆毀，今日同秦箏說起這些，尚只起了個頭，便叫她百般安慰。
錯愣過后，是一股自己都說不清的心安。
三百年前他是修羅惡鬼，三百年后他是戰無不勝的武神，所有人都覺著他身上所發生的一切都是理所應當，只有眼前這人，會當他是血肉之軀心疼他。