深圳的夜景也是很美的。住在酒店頂層的岸本正義，再次站到了套房客廳的落地玻璃窗前面，一邊聽著山田未來的談判匯報，一邊雙手交叉的放在身前是悠閑的看著窗外霓虹燈點亮的城市。
過一千萬的人口，只有三百多萬人才有深圳戶籍，無疑是說明了這一座城市屬于外來移民城市。
實際上，它叫“深圳”這一個名字，也就是從1979年1月開始，到2000年為止，也就21年的時間，特別年輕的一座城市。
經濟發展速度之快，可謂是讓全世界都矚目。城市可以永遠年輕，可是人不會永遠年輕。
在這一座城市當中，又有多少人能夠悠閑自得欣賞它在夜晚里面所綻放出來的“美色”呢？
北京，上海，廣州，深圳四個一線城市當中，就數深圳的排外性最低。北京，上海，廣州，都有著各自城市所特有的文化符號和生活習慣。
一個地方土著們的歷史，那可是至少朝前能夠追溯到三代以上。至于深圳，除了寶安縣那些土生土長的人之外，不會超過有第三代的土生土長深圳人。
生在這里，長在這里，擁有戶籍的第二代深圳人都少之又少，畢竟這一座城市改名換姓也才21年。所以，深圳才會被稱作從小漁村快速發展成為了中國的一線大城市。
岸本正義明白，排外性不單單是在中國的大城市里面，而且日本也是一樣。準確的說，日本人天生就排外。
這和它是一個資源匱乏的島國有很大的關系。多一個人就多一張嘴，也就會被多消耗掉不少東西。
其實，很好理解。就如同一家子人一樣。自己人也就不說什么了，一個外人跑進你家來吃喝，作何感想？問題是你家還不富裕。
日本在明治維新之前，也不是一個富裕的國家。或者，歷史上長期都是相當貧苦的一個國家。
《楢山考節》，《七武士》，《低下層》等這一些出色的日本電影很真實的反應出了日本社會下層階級的經濟面貌和生活。
要不然，日本人也不會在吃飯的時候出現那一種儀式感，雙手橫握筷子，口中念叨一句“我開動了”。
至于日本人在對待死的超然態度上面，同樣和它的地理有莫大關系。多火山，多地震，多海嘯……再加之明治維新之前又生活貧苦，對于不少人來說，生不如死。這死也是一種解脫。
岸本正義明白，城市當中的排外主要是集中在中下階層。外來民和先民之間的矛盾沖突，畢竟任何一個城市里面的資源都是有限的。
僧多粥少的局面就必然會發生人與人之間的競爭。沒有過硬的一技之長，光靠單純的勞動力賺錢，累死累活也不會多。
這還不是重點，而重點是即便這樣的工作，也還會出現人與人之間為了能夠得到一份工作而相互壓價。
先民覺得外來者不守規矩，破壞了市場行情，而外來者為了生存和養家糊口，耗不起，也是不得已而為之。
畢竟，外來者有一個先民沒有的突出劣勢，那便是往往需要交房租或者是更多的房租。