陳平安笑道“如一國正統與否，只在名與實是否兼得，缺一便是得國不正。以此類推，此船就屬于名與實不與，有名而無實，若是實為先則非，名在先則是，宋山君，可以理解嗎”
宋懷抱恍然大悟，抱拳道“撥云見日，受教受教。”
沉默片刻，他小心翼翼詢問道“陳先生，我可以落座了嗎”
陳平安瞇眼笑道“你覺得呢”
宋懷抱小有尷尬，自然不敢混不吝一句我覺得可以，只得老老實實繼續站著。
“剛好順著宋山君此問延伸出一事。”
陳平安語氣平穩，緩緩說道“當今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之于萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至于無共然后止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至于無別然后至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察。”
“只是關于頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說兩事，僅供各位參考。”
“先與在座學武之人，說一說天下武學，諸多境境的高低劃分、與之對應的名稱定義。”
此言一出，曹逆吳闕等武學宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。
而某些轉去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂圣程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。
就連那些煉氣士都覺得終于步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙，葫蘆里到底可以賣出什么藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當真能夠裨益天下武學的一方靈丹妙藥
陳平安說道“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢并無絕對好壞，關鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名。”
曹逆等武學宗師，俱是覺得對方這番見解相當不俗，尤其是最后這句話，最是在理。
吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道“陳劍仙，我輩武夫若習武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士”
陳平安笑道“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了”
吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道“在理”
他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣到了山上當神仙，了不起啊
陳平安繼續說道“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之后煉氣三境，關鍵在于魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學登高至山巔關捩所在。在座的武學宗師，以及曾經是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜。”
“煉神三境，金身，別稱金剛。遠游，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步。”
“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神。”