陳平安一板栗砸過去，“你才知道啊書上說君子三省乎己，你好好反省一下。”
裴錢抱著腦袋猛然站起身，跑向屋門那邊，轉頭笑道“師父，我去跟老魏小白說一聲，下次到了集市上，回頭我掏腰包，給他們每人買一串糖葫蘆啥的。”
裴錢離開后，陳平安開始思考煉化第二件本命物一事。
至于那副相當于仙人境金身的杜懋陽神遺蛻，陳平安決定等到了大隋山崖書院，跟精于此道的崔東山討教之后，再做決定。
陳平安打心底信不過這位“少年國師”的為人秉性，但是好歹相信昔年圣首徒的學問見識。
此次跟張山峰重逢，跟他請教了不少修行事，尤其是這煉化本命物，張山峰當然是知無不言言無不盡。
張山峰雖然修為不高，可其實眼界和見解都不俗，大概跟他出身正統仙家有關，畢竟他的師父是位龍虎山的外姓天師，雖說外姓天師的境界高低，有天壤之別，但是能夠被載入天師府黃紫譜牒的道人，不會簡單。
陳平安拿出一壺桂花釀，找了只酒杯，獨自斟酌。
按照張山峰的說法，即便在財力和機緣都不是大問題的前提下，本命物依舊不是多多益善，湊足五行是最佳，一件類似黃色土牛的青瓷瓶本命物，用以幫助快速汲取天地靈氣，這是必須要有的，一件用來廝殺攻伐，例如劍修的本命飛劍，就是世間攻伐本命物的極致，一件用來防御，達到類似金醴法袍、兵家甲丸的功效，一件類似方寸武庫、咫尺劍冢的方寸咫尺物，只不過這種珍稀之物，幾乎不可遇更不可求，一件溫養在本命竅穴內的壓勝物，有了此物，先天對于邪祟妖魔就有了震懾力，并且可以不斷增長自身陽氣，途徑諸多難以預測的陰煞之地，水火不侵、污穢不近。
張山峰還說煉化本命物，是雙刃劍，既然是本命物，一旦損毀，就會牽連大道根本受損動搖，后果不堪設想。
而且每件本命物需要占據一處竅穴府邸，一旦濫竽充數，或是不去考慮靈氣運行路線，容易屬性相沖，反而阻礙練氣士的修行，走火入魔，都有可能。
張山峰最后說湊齊五行本命物，是劍修之外，所有練氣士都夢寐以求的結果，但是不用刻意追求此事，太耗神仙錢，太講求機緣，一般而言，有三件相稍好的本命物就足夠，一攻一守，一件輔助練氣士汲取、藏聚靈氣，天下中五境練氣士大多如此，除非是那些地仙之流，才會追求更多。
陳平安有些猶豫，是否煉化那枚彩衣國胭脂郡城隍爺贈送的金色膽。
不過那只青色木盒里頭，據說是某代龍虎山大天師，親自篆刻而成的“彩衣國胭脂郡城隍顯佑伯印”，陳平安決定拿來作為跟張山峰的臨別贈禮，送給這位龍虎山未來的外姓天師。
胭脂郡城隍爺沈溫無比重視的這一方法印，陳平安猜測極有可能是一件半仙兵，沈溫親口說，只要此印配合龍虎山嫡傳的五雷正法，威力驚人。
當初法印被密封在城隍閣內，就能夠阻擋胭脂郡城外那座巨大亂葬崗的煞氣侵襲，足可見相之高，絕非法寶可以達成。
陳平安從拿到法印，到今天為止，就連青色木盒都不曾打開過一次。
之所以猶豫是否煉化金色膽，在于陳平安當初在彩衣國一役，得了一只繪有古榆國五岳真形圖的白碗，在徐遠霞的建議下，在青蚨坊最終沒有將其售賣出去，能夠造就古榆國的五色社稷土。陳平安當然不會以那只每年盈利“五枚雪花錢”的白碗，作為自己的五行之土本命物。
而是陳平安想到了如今大驪鐵騎的南下勢頭，完全就是勢如破竹，北有自己家鄉的披云山北岳正神魏檗，南邊貌似是范峻茂坐鎮大驪新南岳，一旦成真，以一州之地作為王朝版圖的大驪，五色土就會變得極其金貴，到時候大驪朝廷肯定會掌控得無比嚴密，所以如果陳平安現在就能夠確定，南北之外其余三座山岳所在地址，集齊分量足夠的五，，，