但反而是陳平安與李寶瓶的一番談話，讓朱斂反復咀嚼，由衷佩服。
李寶箴，李寶瓶，李希圣，福祿街李氏。
四者之間，以血緣關系牽連，而陳平安雖然被李寶瓶稱呼為小師叔，可到底是一個外人。
陳平安如何處置李寶箴，極其復雜，要想奢望無論結果如何，都不傷李寶瓶的心，更難，幾乎是一個做什么都“無錯”，卻也“不對”的死局。
若是陳平安隱瞞此事，或是簡單說明獅子園與李寶箴相逢的情況，李寶瓶當下肯定不會有問題，與陳平安相處依舊如初。
可陳平安一旦哪天打殺了自尋死路的李寶箴，即便陳平安完完全全占著理，李寶瓶也懂道理，可這與小姑娘內心深處，傷不傷心，關系不大。
這就是癥結。
于是就有了那番對話。
朱斂緩緩而行，自言自語道“這才是人心上的劍術，切割極準。”
何謂切割
陳平安先不殺李寶箴一次，是守約，完成了對李希圣的承諾，本質上類似守法。
又以李寶箴身上家族祖傳之物，與李寶瓶和整個福祿街李氏做了一場“典當”，是情理，是人之常情。
這就將李寶箴從整個福祿街李氏家族，單獨切割出來，如同崔東山一手飛劍，畫地為牢的雷池秘術，將李寶箴單獨拘束在其中。
李寶箴是李寶箴，李寶瓶和李希圣背后的李氏家族，是將李寶箴摘出后的李氏家族。
陳平安做了一場圈畫和界定。
以及在悄無聲息之間，給李寶瓶指出了一條心路軌跡，了一種“誰都無錯，到時候生死誰都可以自負”的豁達可能性，以后回頭再看，就算陳平安和李寶箴分出生死，李寶瓶就算依舊傷心，卻絕不會從一個極端轉入另外一個極端。
這就是那位荀姓老人所謂的劍術。
陳平安的出劍，恰好無比契合此道。
是一場人心上的微妙拔河。
所以那一天，陳平安同樣在藥鋪后院觀棋，同樣聽到了荀姓老人字字千金的金玉良言，但是朱斂敢斷言，隋右邊哪怕閉關悟劍一天兩夜，隋右邊學劍的天資再好，都未必比得上陳平安的得其真意。
人人腳下大道有遠近之分，卻也有高低之別啊。
還記得李寶瓶教給裴錢兩句話。
背竹箱，穿草鞋，百萬拳，翩翩少年最從容。
背仙劍，穿白袍，千萬里，人間最好小師叔。
朱斂喃喃自語“小寶瓶你的小師叔，雖然如今還不是劍修，可那劍仙心性，應該已經有了個雛形吧”
朱斂突然停下腳步，看向通往小院的小路盡頭，瞇眼望去。
那邊出現了一位白鹿相伴的年邁儒士。，，，