也是。
那個美好的可能性，就擺在書生的道路前方。
陳平安如何舍得多說一句，書生你錯了，就該一定要為了一時一地的老百姓福澤，當一個問心有愧的讀書人，廟堂上多出一個好官，國家卻少了一位真正的先生其中的取舍與得失，陳平安不敢妄下定論。
這些繞來繞去，兜兜轉轉，都是陳平安從書上書外看來的，想來的。
許多曾經只知道是好道理、卻不知好在何處的言語，齊先生的，阿良的，姚老頭的，一枚枚竹簡上的，各色各樣的人，他們留給這個世界的道理言語，也就越來越清晰，仿佛被后人拎起了線頭線尾，清清白白，真真切切。
有聚便有散。
哪怕書生再喜歡馬篤宜，哪怕他再不在乎馬篤宜的冷漠疏遠，可還是要返回京城，游玩縱情山水間，終究不是讀書人的正業。
離別之時，他才說了自己的家世，因為以后那個陳先生若是找他喝酒，與人問路，總得有個地址不是。
原來書生是梅釉國工部尚書的嫡孫。
相逢投緣便飲酒，別離無妨再約酒，這大概就是好的江湖。
曾掖其實還是不太理解，為何陳先生愿意這么與一個酸書生耗著光陰，硬是陪著書生逛了百余里冤枉路的山水形勝。
哪怕書生是一位尚書老爺的嫡孫，又如何曾掖不覺得陳先生需要對這種人間人物刻意結交。
不值當。
別說是陳先生，就是他曾掖，一個尚未躋身中五境的山澤野修，與是否屬于山上修士的心高氣傲無關，而是曾掖遇到同樣的人同樣的事，撐死了救了人喝了酒，也就散了。
不過一想到既然是陳先生，曾掖也就釋然，馬篤宜不是當面說過陳先生嘛，不爽利，曾掖其實也有這種感覺，只是與馬篤宜有些差別，曾掖覺得這樣的陳先生，挺好的，說不定將來等到自己有了陳先生如今的修為和心境，再遇上那個書生，也會多聊聊
曾掖的
修道之心，無形之中，從最初一定要死死抓緊陳先生的袖子，活下去，變成了哪怕以后離開了陳先生，也要活得更有滋味一些，與茅月島甚至是整座書簡湖的野修前輩們，都要活得不一樣些。
比如，對待山下的凡俗夫子，更有耐心一些
曾掖如今肯定想得不夠通透，可終究是開始想了。
高大少年大概不知道，當年的泥瓶巷少年，一樣是這般行走而來，才有今天的賬房先生。
與書生分開后，三騎來到梅釉國最南邊一座名為旌州的城池，里邊最大的官，不是太守，而是那座漕運總兵官衙門的主人，總兵官是僅次于漕運總督的大員之一，陳平安停留了一旬之久，因為發現這里靈氣充沛，遠勝于一般地方城鎮，有益于馬篤宜和曾掖的修行，便挑選了一座臨水的大客棧，讓他們安心修行，他自己則在城內閑逛，期間聽說了不少事情，總兵官有獨子，才學平平，科舉無望，也無心仕途，常年在青樓勾欄流連忘返，聲名狼藉，只不過也未曾如何欺男霸女，唯獨有個怪癖，喜歡讓下人捕捉大肆貓犬貍狐之類，拗折其足，捩之向后，觀其孑孓狀，以此為樂。
結果那座總兵官衙署，很快傳出一個駭人聽聞的說法，總兵官的獨子，被掰斷手腳，下場如在他手上遭殃的貓犬狐貍無異，嘴巴被塞了棉布，丟在床榻上，早已被酒色掏空的年輕人，明明身受重傷，但是卻沒有致死，總兵官大怒，確定是妖魔作祟之后，一擲千金，請來了兩座仙家洞府的仙師下山降妖，當然還有就是想要以仙家術法治好那個殘廢兒子。