香島也能自上而下的主動融入到國內的大家庭，再也沒有什么兩制的區別。
不過對于這點，楊明倒是有點不同的看法。
畢竟他雖然絕對無法忍受香島和國內離心離德，甚至主動甘充走狗，作為攻擊國內之馬前卒的模樣。
但同時，他也不覺得在最短時間內同化香島是一件多好的事。
原因很簡單。
一方面，國內的經濟還不夠完善，金融業更是脆弱，都還不具備完全放開而不懼沖擊的程度。
在這種情況下，香島這個窗口的作用，依舊不可或缺。
另外一個方面，也是更重要的方面，就是國內的專一制度。
專一制度可以在一道命令之下集中力量干大事，比如不至于朝令夕改，政策不會因為換屆而停頓，具備長期的延續性，等等。
這些是經過楊明記憶中的歷史所證明過的，具有西方多方制衡制度無法比擬的優越性。
但在具備優越性的同時，專一制度的弊端也很明顯。
比如在監督缺位下的腐敗，比如獨斷專行之下，某些政策沒有經過充分論證，便強行推進，從而勞民傷財，可反對的聲音卻又無法發揮出督促糾錯改進力量目的等等。
在專一制度不可能改變，也不該改變的前提下。
如果沒有一種聲音對國內相關起到一定的提醒，甚至監督的作用，那么長此下去，體制僵化，便無可避免。
想要避免這種結果，便一定得有某個地方發出的提醒，甚至監督的聲音可以讓相關方面不想聽見，也得聽見，不想被監督，也不得不接受監督。
如此，國內才有不斷自我糾錯，長期朝著最正確方向前進的可能。
能發出這樣聲音的地方，國內完全不存在。
至于國外
這些家伙發出的聲音，誰也不知道是否包藏禍心。
真聽多了，說不定還有被直接帶偏，走上不歸路的可能。
也是因此，如果在這個世界上還真有一個地方，可以發出讓國內聽見，讓國內感受到自己還在被監督著，不敢肆意妄為聲音的地方。
那么這個地方，就只能是心向國內，打心底的為國內好，卻又因為兩制而不太容易受到國內官方意見所干涉的香島
所以在楊明看來，記憶中歷史上那個甘當攪亂國內前頭堡的香島雖然需要重塑。
但直接將其同化，卻又大可不必。
讓其成為心系國內，卻又相對自主的半獨立窗口，絕對是最正確的位置。
想著這些，想著最早提出兩制概念，自己只聞其聲，卻從來不見其人的老人，楊明在想，是否老人在當年提出兩制概念的時候，就不僅僅只是將兩制當成了香島回歸的工具。
而是已經考慮到了，想和自己現在所想的一樣，賦予香島一個如此特殊的位置呢
只可惜這些東西，他已經沒有機會向老人求證了。
因為自從當年那場會議之后不久，對方就已經仙去了。
倒在了回歸的前夕，留下了永恒的遺憾。