、3268爭議
我“但仲眉前輩找到自己真正的道后,成為了對于道的研究中不能避開的一例，即使是很讓人排斥的道,但她實在是走得夠遠,也走得夠轟轟烈烈，引起了世界級的思考與反省。”
走虐殺之道的體修仲眉，活躍于約兩萬年前，在那個較為混亂的年代里，她成為了一個在低修為修士中充滿了爭議的人物。對,很奇妙的,是在低修為中爭議。
理論問題爭議這玩意,一般發生在功成名就后天天研究東研究西的大能閑人們中,但仲眉在大能中據我所知沒什么爭議,基本都說她修了一條危險的道,是一個危險的人,但那鋼絲繩一般的道讓她走通了,所以她也是一個厲害的人，雖然不正面,但也不能說她一無是處，只是，對她的承認需要適度并嚴格控制范圍，復現更得避免。
低修為修士之所以會爭議仲眉，主要是因為邪魔。邪魔們認為,仲眉是走邪魔之道成為大能的代表。
邪魔說“修士們不就是因為我們濫殺無辜而敵視我們的嗎說我們行事乖張、不可能成大器。看,仲前輩是多耀眼的反例邪魔也有出頭之日”
第一,修士對邪魔的態度不是敵視，是歧視；
第二，歧視的重點是無謂的浪費，別扯其他；
第三，邪魔不成大器的原因不是乖張，是愚蠢；
第四，在邪魔們說修士們如何怎樣的時候，似乎已經把他們自己排除在了修士群體之外，這一點特別有自知之明；
第五，仲眉不是邪魔。
仲眉對世界的危害比邪魔大多了，對修士來說，仲眉是需要認真對抗的敵人，而邪魔只是隨手可扔的垃圾。
邪魔們始終沒有明白或者不肯承認，在這個修真界，邪魔的關鍵定義從來不是惡，而只是蠢。
修士會正視惡，如同光會正視影，正面與負面的交織才能構成完整的世界，所以道，可善可惡，但必須成道。而邪魔在這其中是多余的，邪魔根本沒有能力支撐起惡的那一面，他們成不了道。
邪魔絕對做不到仲眉做到過的那些事情舍棄往生門這棵大樹；自廢筑基巔峰的修為；自己研究新的修煉功法并拿自己當試驗品修煉，一邊煉一邊完善功法；被人追殺時從不喊冤，從不洗白自己。
仲眉一方面因殺而累加了影響力，另一方面卻并不濫殺。尤其當她修為高了之后，對獵物更是精挑細選，每一次動手都會花很長時間來一點一點殺死她的獵物，從精神到肉體，摧毀獵物的所有。如果光從殺人數量來說，仲眉在歷史上根本排不上號，但單提出一次殺的過程，她的殘忍卻讓人心驚膽寒。
、3269道
虐殺之道，是道，是仲眉堅定一生走到巔峰的道。只從道的角度說，這與任何一個大能的道都沒有區別，同樣值得欽佩，只不過，這個道，對同類的危害太大。出現一次是給后人一份警醒材料，讓人實在地看見這種道能可怕至何等地步，斷不能容許它出現第二次，否則重蹈覆轍的修真界又哪還有臉面嘲笑邪魔愚蠢