大師兄：“那就不是通明果了。如果是單純用靈力來實現對原材料的提純、凝聚，那并沒有通明果的功效。”
我：“即使在凝聚之時添加入了規則？規則是可以獨立出來成為法陣的，只要法陣成熟，就可以完全由靈石供能，而不再需要神識輔助。這方面藥宗儲伍琉給了我不少靈感。”
修士的靈力可以用靈石配合法陣模擬，而修士的神識卻還沒有比較完美的替代品。主要原因是低修為修士連自己的神識都無法可控使用，更沒法提出替代方案；而高修為大能雖然能自主控制神識了，但他們的控制方法低修為修士學不會，就依然無法制作出低等級的替代物品。
現階段而言，如果非要替代神識，那么一般至少得是化神級的器物，而且要么對控制器物者有嚴格要求，要么器物本身……起碼得是誕生了一定自主意識的靈器，最好是靈寶。
使用神識的入門門檻太高，所以便遲遲無法出現通用替代品，只偶爾在特定事件上，由于其他條件的高度融洽，于是可能會制造出一個能替代神識的特殊案例。
老爹曾經就這個問題對我說過：“理論上應該是有低修為替代方案的，哪怕重合上種種額外條件，但也應該是可復現的條件，讓特殊成為普適、讓小范圍成為大范圍。”
☆、06482-入門門檻
老爹：“修士只要入了練氣期，之后很快便能學會并熟練掌握的一件事情是讀玉簡，而讀玉簡就是在使用神識，只不過這個時候的使用是用靈力來引導神識走向，那么類推一下，是不是也可以用靈石加法陣來引導神識呢？”
我：“可以啊，有些幻陣不就是靠這種方法混亂了入陣者的神識嗎？那也是一種引導。但問題是靈氣可以用靈石裝，法陣可以提取靈石中的靈氣轉化為靈力，但神識用什么裝？現在的理論認為神識與活物綁定，活物越強大、神識越強大，而我們總不好經常布置出使用神識的陣然后讓活物坐在中間成為供能器吧？”
我：“有些靈植倒是愿意擔任這類供能器的角色，只要交易給它們優良的生活土壤，但有興趣與修士做這種交易的靈植，神識一般都不怎樣，頂天了能混合靈力地流出一些神識，不可能有純神識。”
我：“再說真的有純神識嗎？神識是需要載體的吧？比如靈力或者身體或者靈魂？”
老爹：“當神識足夠強大的時候，神識本身也可以成為載體。”
我：“化神大乘期愿意當神識陣的供能器？”
如果是長老為了保護自家門派或者其他極為危急的時刻，那是有可能，但日常瑣事？做什么白日夢呢。所以神識類裝備從來都是高端奢侈品，是大能專供，低修為就別想了。
老爹：“如果有一天，神識的入門門檻能降到足夠低，那么無靈根修煉的可能性便會有顛覆性的提升，也許會出現另一種與靈根同等重要的天生資質評判標準。”
我：“叫神識……根？或者神根？聽上去很奇怪。”
老爹：“再奇怪的詞語用得多了也會變為平常。”
我：“如果在入練氣期之前便想讓神識出現實際使用效果，如果在神識不夠強大之時神識的運動必須依托于其他東西，那么綜合這兩個前提條件之后……依托物可以是身體？或者……思維？”
老爹：“都有可能，都可以嘗試。”
我：“如果神識絕對不能脫離依托物、如果我的神識確實越級，那么我身上應該還有什么也出現了與我神識幾乎同等程度的越級了吧？否則我的神識就失去了依托物。”
我：“我身上還有什么的越級幅度與神識一致？”
老爹沒有回答我，我自己從靈力到身體到靈寶猜了一圈，依然覺得哪一個都不對。
小隨：“說不定是所有的綜合？一個金丹期只能發揮出金丹級的能力，一群金丹期再加上合適的陣，就可能發揮出元嬰級的能力。主人你在我空間中運轉的那些規則，還有二號那雖極不穩定但也算造了很多的世界，都可能成為讓你各項能力綜合起來實現越級效果的陣。”
有道理啊。