老姐：“其實吧，我還真逆反心理地嘗試過。”
我：“忍了兩天放棄？”
老姐：“單次忍了不到兩小時，一共忍了不到十次。”
我：“從次數來說你還是有點嘗試精神的。”
老姐：“我是私下里偷偷嘗試的，還專門挑了云霞宗外的地方試，甚至去找了據說養了滿宗人見人愛靈獸的阮彌筒，但所有的嘗試結果都表明，我對靈獸真的沒有興趣。我沒有辦法理解別人對毛絨絨或者冷冰冰的愛。”
老姐：“我體會不到被靈獸萌到尖叫是種什么感覺。其實我能理解熱愛小動物的人所說的溫暖皮毛、嬌弱叫聲、濕漉漉的眼睛、美麗花紋等特征為什么讓人心軟，可這種理解是理論上的，我并沒有產生同樣的感覺，我不覺得那些特征讓我心軟了。我只能說我不討厭它們，但我肯定無法因為它們的一點撒嬌而巴巴地給它們送吃食、送玩具、看它們打滾一整天。”
老姐：“有那時間用來練劍好玩多了。”
☆、06694-感性與理性并存
我：“我完全理解你的這種心情，對于別人所說的好聽音樂、好看圖畫、美景美食，我也有同感。我可以理解別人對這些的熱愛，但我自己無法因此狂熱。”
裴冰：“美食你還是可以狂熱一下的吧？”
有的吃就吃，沒的吃就不吃，有啥好狂熱的？
我：“一般來說，修士所堅守的道就是該修士會狂熱的內容吧？我對劍修之路雖然舍不得不走，但好像也沒有瘋狂的感覺？”
老姐：“修士對于自己的道，應該是理智與感情并存？狂熱往往帶著非理智、只憑感覺行事的調調，有利于專注，卻不適合進行理論研究。”
老姐：“如果你是純行動派，那么缺乏理性可能影響不大，但實際上你雖然行動當時慣于不過腦，可在沒有行動需求時卻想得很多。你不樂意完全脫離理性，所以一味地狂熱本來就不該是你道的組成。”
老姐：“甚至在你不過腦行動時，你不過腦的原因也不是一時狂熱，而是因為理性分析往往需要花時間權衡，可能會導致反應不及時，于是你摒棄分析，將肢體交給直覺。由于直覺的建立離不開日常的理性研究，所以其實你在不過腦行動時還是包含了理性的。”
你反反復復強調‘不過腦’是什么意思？
我：“馭獸的‘獸’指代哪些？”
老姐：“肯定不只是靈獸，基本可以肯定包含了靈植。馭獸師的重點其實不在‘獸’，而在‘馭’。”
老姐：“在低修為階段提到馭獸師和種植師時，往往認為這兩個職業分別對應了靈獸和靈植，二者的區別就像劍修對應劍、丹修對應丹的區別那么明確。可修真界的生物屬性其實沒有那么不可更改的隔離。”