老爹：“你現階段間歇性地覺得生活無聊不算問題，只是正常的情緒波動而已，不管也不會造成任何危害。但如果這類波動不斷擴大，當你元嬰期后，它有可能成為你的致死心魔劫。”
老爹：“糟糕的是，即使我們確定這類情緒波動只要擴大便會造成大問題，但現在我們依然只能說，你現階段的波動程度就是不用管也管不了的正常情緒起伏。因為不可能有人能一直積極、毫無消極，你要是真天天生活得毫無陰霾，那才是可能喪失承受負面情緒能力的須處理問題。”
老爹：“適當的消極有助于平衡心理，所以你現在的偶爾倦怠是好事，應該保持甚至有意培養這類情緒。但消極擴大到一定程度后卻又必須去除。這就是個度的問題。不是這件事不好，而是這件事到達某個程度不好。”
老爹：“不要畏懼消極情緒，但你得研究出適合你自己的處理消極情緒的方法。你可以偶爾沉浸入消極，但你需要知道怎么做能比較快速地脫離消極。”
☆、06722-掌控自己的人生
老爹：“大乘期因為人數很少，所以每一個都是特例，因此蓬沁儒長老的情況不能類推到其他修士身上。從統計數據來看，活到兩千歲以上的修士，大部分都還活得很熱愛生活，享受修為的每一次微小提升，也享受看小輩們每一個傻瓜錯誤或靈光驚艷。”
老爹：“畢竟世界這么大，新人年年都有，哪怕確實有雷同、重復，可總會有新鮮。一天看一萬件事情，抓到一件新鮮的便足夠樂呵。高修為帶來的長壽命不是熬日子，是為了享受生活。如果生活真的哪里都讓自己感到無聊了，去經歷自己這輩子只能經歷一次的死亡也是一份新鮮。”
老爹：“不管活了多長，因為還沒死過，所以起碼還有一個‘死亡’作為自己的底線新鮮事件。當找不到其他新鮮事件后，就取用這個一直存在的新鮮，完結自己活夠了的一生。”
老爹：“我們努力修煉不是為了不死，而是為了死在我們樂意的時候。低修為被動接受死亡的降臨，高修為掌控自己的死亡時刻及死亡形式。把生死也納入自己可選擇的范圍，不要不得已、被迫，而要主動選擇。”
老爹：“自己掌控好自己的人生。死亡不可怕，它可以只是一件想做就做、不想做就不做的事情。”
我：“這類說法，蓬沁儒長老聽過嗎？”
老爹：“他當然聽過，但聽沒聽過不重要，重要的是認同與否。如果認同，那么即使不從外人那里聽到，自己也遲早會想到；而如果不認同，那么聽到了也只是被束之高閣的眾多理論之一。”
老爹：“我認同這個理論，你呢？”
我：“我不確定什么程度算‘認同’，不過聽了后我覺得挺高興的，想試試。希望在我玩遍全世界所有現已可玩的及未來可玩的事情之前，我都能活著；希望我在死的那一刻沒有任何遺憾和不舍，也不讓任何我喜歡的生物感到難過。”
老爹：“那就行了。”
老爹：“好了，我繼續閉關，你玩去吧。”
然后不等我回應，通訊就真斷了。
喂，親爹，我的心理隱患到底抹干凈了沒有你給個定論再斷通訊啊，反正你的閉關都中斷了，不趕這點時間吧？