第二天中午時分，陳中天一行趕到武當山下的武當別院。
中午吃過飯后，眾人上了山。
武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。
位于湖北省西北部十堰市丹江口市境內。
東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖丹江口水庫。
武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等勝景，風景名勝區以天柱峰為中心有上、下十八盤等險道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等。
太和宮位于天柱峰南側，占地面積8萬平方米，有古建筑20余棟，建筑面積1600多平方米。
整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結構精巧，是武當山的最高勝境，無論是道士還是香客游人，只有登上頂峰，走進太和宮，才是真正意義上的到了武當山。
在1612米的天柱峰巔峰絕頂上建造規模宏大的道宮，更多地體現出的是一種前無古人的氣魄和征服者勝利的昭示，武當山特殊的地貌形成的眾峰拱托、八方朝拜的景觀也神奇地渲染出皇權的至高無上。
太和宮主要景點有三處：一、金殿。
太和宮在建筑規制上和其它道宮一樣，但因為在它的上方有座金殿，所以它原來的正殿就有所降格，被稱為“朝圣殿”。
朝圣殿里供奉著銅鑄鎏金玄武及他的部將雷神、靈官等神像。
在明朝的一段時間里，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到這里為止，想上金頂是絕對不允許的，高高在上的金殿他們只能從遠處望上一眼。
二、皇經堂。
太和宮的皇經堂是道徒們每天早晚頌經的地色方，也是武當道教一處重要的祭祀場所。
這座明末被火焚毀，清道光年間又重建的殿堂極富特。
它的隔扇門上全部浮雕著珍禽異獸和道教神仙故事，其工藝精湛又有著濃厚的民間文化色彩。
皇經堂內神像、供器、法器琳瑯滿目，均為鑄造藝術和雕刻藝術的精品。
殿內正中高懸的“生天立地”的巨匾為清道光皇帝親筆所書。
三、銅殿。
太和宮的小蓮峰上有一殿房，里面置放著元代鑄造的一座銅殿。
這座距今已有近700年歷史的銅殿為仿木結構，是研究元代銅鑄藝術的珍貴實物，也是我國現存最早的一座銅殿。
由于它原來置于天柱峰上，明朝建金殿時將其轉運到這里，所以人們也稱它為“轉運殿”。
借著它的諧音，許多香客和游人都到里面轉一圈，以求“時來運轉”。
陳中天在銅殿拜見了武當十四代掌門鐘云龍道長，行禮完畢，陳中天對張超一點頭，張超上前把裝著一張1000萬支票的紅包捧給鐘道長，馬漢接過，放在了鐘道長椅邊茶幾上。
鐘道長仔細地打量著陳中天的面孔，越看越心驚，此子……不可限量……看了一會兒，鐘道長掐起蘭花指，喃喃自語……。
掐算半個時辰后，鐘道長突然對身邊的道童說，“清風，你去經堂，把盛放‘筑基丹’的玉瓶拿一瓶過來。”
馬漢聽了，大吃一驚，“啊……”轉過身來，他對著陳中天小聲說，“師弟，師傅對你太好了，我當初練氣入門，都沒吃過‘筑基丹’，全憑我五十多年修練，加上師叔們幾次的馭氣入體引導，才得以引氣入體。
而你若是吃了‘筑基丹’，一下子就可省去50多年的修練。”
“啊……。”
陳中天也沒想到，師傅竟然如此垂青自己……。
接著，鐘道長又示意馬漢，把身后書櫥里放著的兩本書給了陳中天，陳中天看了封面，一本《武當練丹術》，一本《武當練器術》。
一會兒道童清風手捧一只玉瓶進來，把玉瓶呈給了鐘道長。